鹿在古被視為神物, 認為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽,那些長壽神就是騎著鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實的鹿角,形成楚文化的特點。
自古以來,鹿對人類健康的促進從開始的食其肉、寢其皮、用其骨,開始發(fā)展為后期的不斷深入認識。經(jīng)過了相當漫長的時間。我國五代一部著名的本草書《日華子本草》中記載:鹿,補虛羸,壯筋骨,破瘀血,安胎下氣??梢娙藗儗β顾幹委熌信臣膊∈窃缬姓J識的。鹿不僅將男性的生殖年限大大延長,而且將做母親的權利重新賜還給那些渴望做母親而不能的蕓蕓眾生,對人類的繁衍作出了卓越貢獻,受到人們崇拜是理所當然的。所以,鹿自古以就被賦予了健康的象征意義。
隨著我國青銅器的出現(xiàn),銅雕工藝也隨之而出,銅雕工藝是我國的傳統(tǒng)工藝,歷史悠久,已經(jīng)有上千年的歷史了,銅雕工藝在古代人們的生活中扮演了重要的角色。隨著朝代的發(fā)展和社會的發(fā)展,銅雕工藝也得到了很好的傳承,現(xiàn)在銅雕工藝已經(jīng)融入到人們的生活當中了,我們經(jīng)常在一些地方見到銅雕雕塑,這些雕塑主要是起到裝飾的作用的,當然除此之外,還有一些珍貴的雕塑被收藏家收藏。
現(xiàn)在銅雕工藝更多的是一種文化,是我國的一種文化藝術,隨著社會的發(fā)展,銅雕雕塑在現(xiàn)代雕塑中所占的分量越來越重,現(xiàn)代銅雕與傳統(tǒng)銅雕塑不同,現(xiàn)代銅雕更多了一種活力和樂趣,更加大膽創(chuàng)新,用新的雕刻手法制作出新的產(chǎn)品,更加符合現(xiàn)代社會的發(fā)展,符合人們的心理,能夠反映當代社會的文化氣息,能夠傳達一種精神和信息。現(xiàn)代銅雕雕塑更加大膽創(chuàng)新,在裝飾方面更加突出。