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非遺評(píng)審當(dāng)?shù)貦C(jī)構(gòu)
其實(shí)我唱得比說得好。1963年，我參加曲協(xié)主席陶鈍主持的遼寧省新書好書座談會(huì)，從那時(shí)候知道要搞新書，我就錄了6部新書。當(dāng)時(shí)錄一年的書就給一個(gè)小半導(dǎo)體收音機(jī)，作為獎(jiǎng)勵(lì)，能打開聽聲音，我的先生老王說：“我除了愛你就愛它?！毙聲コ鲋?，鞍山電臺(tái)的李喜元說錄部傳統(tǒng)書吧，可我不知道說什么好。張建華負(fù)責(zé)考察琴?zèng)r、修整、上弦，林晨負(fù)責(zé)醒琴。同時(shí)，藝術(shù)研究院副研究員馮卓慧對(duì)醒琴過程進(jìn)行采錄，為研究琴弦的形制、演奏對(duì)于歷史名琴的影響留下寶貴的數(shù)據(jù)資料。歷時(shí)5個(gè)月的精心打磨，終確定了5張用于首批“發(fā)聲”的珍貴傳世古琴，分別是枯木龍吟、鳴鳳、真趣、小遞鐘、無名琴（蕉葉式）。濟(jì)寧市市中綿陽市鹽亭縣龍巖市連城縣菏澤市鄆城縣其形成與河州花兒的情歌性質(zhì)密切相關(guān)。河州花兒內(nèi)容涉及生產(chǎn)、生活、宗教、風(fēng)俗、婚姻愛情等諸多方面，但其表達(dá)都帶有一種男女言情的程式化特點(diǎn)。如對(duì)愛情的歌唱：“花兒里俊不過紅牡丹，人中間美不過少年……少年人看上了紅牡丹，紅牡丹愛上了少年?！边@里的“花兒”“少年”就是青年男女相互贊許和愛慕之情的表達(dá)。

非遺代辦
面臨著因根基消失、社會(huì)銷蝕、口耳相傳、口傳心授、活性流變等造成后繼無人、傳承斷代、嚴(yán)重、消亡迅速等現(xiàn)實(shí)困境，面臨著世界政治格局復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)全球化和逆全球化急劇交織、發(fā)展工業(yè)化、教育化、居住城鎮(zhèn)化、生活現(xiàn)代化、社會(huì)信息化、經(jīng)濟(jì)市場化乃至戰(zhàn)爭動(dòng)亂與自然災(zāi)害等眾多矛盾聚力沖擊或破壞損害的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)困境。準(zhǔn)確、、客觀、真實(shí)地將《意見》精神落實(shí)到實(shí)際的保護(hù)傳承實(shí)踐工作中，是每一個(gè)從事非遺保護(hù)、傳承、管理、研究和參與者的責(zé)任和義務(wù)?！兑庖姟穼?duì)“健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系”有六個(gè)方面的工作部署，我結(jié)合“完善區(qū)域性整體保護(hù)制度”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，談點(diǎn)自己的體會(huì)和感悟。區(qū)域性整體保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一種創(chuàng)造和實(shí)踐。

需要強(qiáng)調(diào)的是，研培計(jì)劃并不是要取代原有的師徒傳承。一個(gè)多月的綜合培訓(xùn)不可能完成任何一個(gè)科目的系統(tǒng)教學(xué)，更不可能取代師傅的教導(dǎo)。我們的目的是讓傳承者提高理解和領(lǐng)悟能力，讓傳授者探索更好的傳授方式。9．培訓(xùn)中有的高校為傳承人群開設(shè)美術(shù)基礎(chǔ)課程。有人士擔(dān)心：這會(huì)造成傳承人對(duì)民族傳統(tǒng)文化的背離？答：研培計(jì)劃是分層次開展的。昆曲藝術(shù)的生存狀況促使理論研究者提出新的觀點(diǎn)和構(gòu)想；昆曲理論逐漸具有了戲曲、文學(xué)理論之外的獨(dú)立性，它對(duì)藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的直接指導(dǎo)作用明顯增強(qiáng)。（二）海峽兩岸和香港地區(qū)親密合作，共同推動(dòng)昆曲理論發(fā)展21世紀(jì)以來，海峽兩岸和香港地區(qū)昆曲界加強(qiáng)溝通與合作，上海昆劇團(tuán)、北方昆曲劇院、江蘇省昆劇院等院團(tuán)多次派出知名演員為臺(tái)灣的昆曲院團(tuán)授藝講課。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選需要哪些資質(zhì)
手背放在桌子上，上面打得手心疼，下面硌得手背疼。常常一打就是幾十下，手張也張不開，合也合不上，順著手指間滴血。就這樣，還得把手在水龍頭下沖一沖，接著拿頂、倒立、翻跟頭。爺爺說，不理解、不合理的一個(gè)就是“打通堂”，一個(gè)人犯錯(cuò)一班挨打。父親到戲校之后也挨過打，但是跟以前科班比差遠(yuǎn)了。提升非遺保護(hù)傳承水平。同時(shí)也豐富參與院校的學(xué)術(shù)和科研積累，完善相關(guān)學(xué)科體系建設(shè)，更好地發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能。自2015年“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”實(shí)施以來，完成了“十三五”培訓(xùn)傳承人群10萬人次的目標(biāo)任務(wù)，形成了較為明確的教學(xué)體系、工作規(guī)范和管理方式，有效調(diào)動(dòng)了院校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)工作。 

 

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