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非遺傳承人程序
第二十一條省級財政、文化和旅游主管部門結合非物質文化遺產保護需求、工作任務量、項目預算執(zhí)行和績效管理等情況，提出年度項目預算申請和績效目標，并區(qū)分輕重緩急對項目申報庫進行排序，于每年8月31日前將申報文件報送、文化和旅游部，抄送當地監(jiān)管局。第二十二條文化和旅游部負責組織對項目申報庫進行項目評審。制定實施一系列規(guī)劃和措施，極大地提振了昆曲界的士氣。在加強藝術實踐、促進劇目創(chuàng)作和人才培養(yǎng)的同時，為了鼓勵昆曲理論研究，決定于2001年12月12日在蘇州成立“昆曲研究中心”，與歷屆昆曲藝術節(jié)呼應，舉辦“昆曲藝術研討會”，持續(xù)出版《昆曲論壇》?？?，匯集昆曲歷史、理論、音樂、聲腔、表演、劇目、等各角度。這都依賴良好的音樂素養(yǎng)，才能配合默契，實現樂人合一的至高境界。除音樂外，南音曲詞也是極賦文學造詣，有歷史典故、戲曲本事、生活場景、自然風光和詩詞歌賦等。而且，南音唱腔還特別強調必須使用“泉腔”古音，注重“韻頭、韻腹、韻尾”的潤腔方法。這一傳統(tǒng)，不管南音傳至哪里，始終沒有改變，即使廈門和臺灣閩南方音略有差異。

非遺評選辦法
就是與自然物事心心相印的過程，就是從植物、動物與一切有情生命那里打開生命妙曼之門的過程。（：黃耀紅，系湖南師范大學文學院教授）【摘要】作為口頭文化遺產的傳統(tǒng)史詩，在社會轉型的當代語境中面臨生存，亟需加強整理和保護。以《瑪納斯》為代表的柯爾克孜族史詩在實施的政策性保護措施下。海峽兩岸和香港地區(qū)加強學術交流，著書立說，充實了昆曲理論研究，為當代昆曲的傳承發(fā)展提供了有力的理論支撐。香港城市大學文化中心于1998年7月成立，積極推廣昆曲藝術，多次邀請大陸昆曲名家赴港演出及講座，并將這些活動納入其昆曲傳習計劃中。從2001年7月至今，香港城市大學文化中心已經陸續(xù)邀請林為林、汪世瑜、王奉梅、石小梅、柯軍、侯少奎、王芝泉、梁谷音、張寄蝶、張志紅、劉異龍、黃小午、岳美緹、計鎮(zhèn)華、蔡正仁等到港講課。

非遺作用成功案例
方方正正的題目，總得像教科書那樣，講得正確完整、綱目清晰、內容豐富為是。至少在各論當中，對各個民族醫(yī)藥都要有所交代，我必須繼續(xù)努力才能完成這個任務。當時，全國民族醫(yī)藥的發(fā)掘整理工作尚在繼續(xù)進行，亦必須有所等待。五年以后，主觀的努力和客觀的等待都遲遲未到，我的思想也起了變化。我開始比較平實地對待自己。西安市未央梧州市蝶山邢臺市任縣南寧市橫縣比如，非遺保護工作基礎相對薄弱，理論研究和學術體系還不完善，政策保障力度和機構隊伍建設亟待加強；在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化背景下，一些非遺項目后繼乏人、傳承困難；發(fā)展不充分不平衡問題仍然突出，有的地方非遺形成產業(yè)、成為網紅，有的地方非遺傳承體驗場所缺乏吸引力，等等。為進一步做好非遺保護工作。我們深刻認識到，傳承人是非遺的持有者和實踐者，關注和保護建筑工匠群體對傳統(tǒng)木結構建筑營造技藝存續(xù)至關重要。為此，我們所有計劃地走訪了多位業(yè)內知名的、工匠，包括馬炳堅、劉大可等，對他們的傳承情況進行記錄，形成資料。后續(xù)人才培養(yǎng)。為彌補傳統(tǒng)師徒授受傳承方式在當下社會發(fā)展中的客觀局限性。

區(qū)非遺傳承人項目新疆烏魯木齊縣非遺申請