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果洛文化生態(tài)保護實驗區(qū)內傳承人、省級傳承人較少，需要不斷提高傳承人的數量和質量。實驗區(qū)內仍有200多位《格薩爾》代表性傳承人未納入傳習基地（所）的管理機制。從說唱藝人的年齡分布來看，主要集中在41歲到51歲之間，占比高達57%。果洛史詩說唱藝人數量僅占“《格薩爾》史詩傳統(tǒng)”項目代表性傳承人數量的20.11%。不斷強化使命意識、責任擔當，保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產，為延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設文化強國作出應有的貢獻。第二，要深刻把握非遺保護傳承的指導原則。指出，歷史文化遺產是、不可替代的寶貴資源，要始終把保護放在位。要像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產。拉薩市曲水縣郴州市桂陽縣寧德市霞浦縣攀枝花市米易縣那么，哈尼族居民如何認識這些景觀？世界遺產申報成功后迅速在當地再建的村落景觀及文化展示設施，對當地的哈尼族人而言，未必能夠很自然地理解與接納，其理由或在于當地居民的生活實踐被按照固定化的景觀描述出來，很難避免形式化。阿部朋恒討論了來自外部的文化表象和哈尼族人內部的文化理解之間的關系。

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即：改善初期；減少輕癥向重癥轉變；通過中西醫(yī)結合縮短病程，提高救治質量；幫助，提高生活質量。在改善初期方面，對于密切接觸者，通過中醫(yī)藥“治未病”來預防，運用中醫(yī)藥調節(jié)機體狀態(tài)，提高整體，抵御病毒、阻斷病情發(fā)展，可以減少發(fā)病或者實現不發(fā)病。幫助方面。促進兒童數字性和數字認知的發(fā)展，顯著提升兒童的數學視覺空間和邏輯推理能力；長期的珠心算訓練還能夠影響腦的可塑性，促進左右腦之間信息的快速交互，提升大腦工作效率。珠算與珠心算不僅風行于海內外兒童教育領域，同時也在特殊教育、老年教育等領域開展了廣泛實踐，收到良好效果。目前，全國至少有13個地區(qū)開設了老年珠心算課程與教學班。那么，哈尼族居民如何認識這些景觀？世界遺產申報成功后迅速在當地再建的村落景觀及文化展示設施，對當地的哈尼族人而言，未必能夠很自然地理解與接納，其理由或在于當地居民的生活實踐被按照固定化的景觀描述出來，很難避免形式化。阿部朋恒討論了來自外部的文化表象和哈尼族人內部的文化理解之間的關系。

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