非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性德陽(yáng)綿竹文化遺產(chǎn)服務(wù)
甚或成為地方或族群精神文化的象征。誠(chéng)如巖本通彌（IwamotoMichiya）指出的那樣，由于申報(bào)機(jī)制采取“屬地主義”原則，導(dǎo)致地方熱衷于“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)掘”和建構(gòu)其獨(dú)特的文化“傳統(tǒng)”，并賦予其“本真性”，將其權(quán)威化(45)。日本的此類(lèi)情形確實(shí)也常見(jiàn)于。不過(guò)，有的研究案例表明，民間信仰的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化也有可能只是停留在名義上。但是對(duì)具有特色的黃河文化的關(guān)注尚有拓展的空間。黃河文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，凝聚著民眾的認(rèn)同感與歸屬感，也構(gòu)成了助推黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的重要一環(huán)。非遺學(xué)回答的是如何對(duì)文化進(jìn)行“活態(tài)”保護(hù)，如何激發(fā)非遺保護(hù)的內(nèi)生動(dòng)力等問(wèn)題，這其實(shí)是黃河學(xué)的重要組成部分。2.加強(qiáng)對(duì)非遺傳承空間的保護(hù)。要求我們引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的祖國(guó)觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、歷史觀(guān)，不斷鞏固各族人民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、、特色的認(rèn)同。堅(jiān)持以人民為中心，要求我們積極回應(yīng)社會(huì)各界關(guān)切，著力解決人民群眾普遍關(guān)心的突出問(wèn)題，推動(dòng)非遺融入人民群眾生產(chǎn)生活，不斷增強(qiáng)人民群眾的參與感、獲得感、認(rèn)同感。
每一個(gè)民族和群體保護(hù)了自己本土文化的獨(dú)特性，也就是為世界文化的多樣性和人類(lèi)的創(chuàng)造性作出了自己的一份貢獻(xiàn)。中華文化也是人類(lèi)多元文化中的一員，而且是四大古文明中沒(méi)有斷流的文化。中華文化的核心或精髓，就是中華文化所體現(xiàn)的中華民族精神，或稱(chēng)為中華民族的文化精神。要保持中華文化的獨(dú)特性。正在為昆曲理論的學(xué)術(shù)性和體系化添磚加瓦。昆曲的理論建設(shè)同昆曲的前途一樣，是充滿(mǎn)希望的。從“一出戲救活了一個(gè)劇種”談起[N].人民日?qǐng)?bào)，.施旭升.呈現(xiàn)文化的美麗精神——評(píng)昆曲《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典化實(shí)踐[J].福建藝術(shù)，2012（6）：14-16.朱維英.昆曲《紅樓夢(mèng)》唱腔音樂(lè)創(chuàng)作漫談[J].福建藝術(shù)。
非遺評(píng)選辦法
終確定10位2021“非遺年度人物”。宣傳部、文化和旅游部、近日印發(fā)《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，要求認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹重要講話(huà)精神，做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。2022年1月27日，考察調(diào)研世界文化遺產(chǎn)平遙古城。白山市臨江市太原市萬(wàn)柏林涼山州金陽(yáng)縣達(dá)州市渠縣僅保留較近的篇目；報(bào)紙刊載文章未收錄一般通訊類(lèi)、通稿類(lèi)報(bào)道，但保留了有特殊意義的通訊或包含重要人物采訪(fǎng)的報(bào)道。昆曲被評(píng)選為批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”這一早見(jiàn)諸報(bào)端是2001年5月22日鄒啟山《文化報(bào)》的通訊《昆曲居榜首》，這是一篇言簡(jiǎn)意賅的新聞報(bào)道，沒(méi)有對(duì)該評(píng)選及其意義做出更多分析研究。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承程序
圖142014年7月，“金石永壽”——藝術(shù)研究院篆刻藝術(shù)院第三屆院展暨邀請(qǐng)展在美術(shù)館開(kāi)幕目前存在困惑是對(duì)篆刻藝術(shù)文字的識(shí)別。由于篆刻采用的是古文字，所以在推廣和實(shí)踐當(dāng)中會(huì)給普通愛(ài)好者帶來(lái)困難。其次是它的實(shí)用性降低。印章曾經(jīng)是“國(guó)之重器”，是行使和授受權(quán)利的憑信物。明確要嚴(yán)格落實(shí)“有利于增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同，有利于維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展”的要求。二是要將實(shí)踐中行之有效的理念和做法總結(jié)予以提煉吸納。比如“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的理念，保護(hù)的做法，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的實(shí)踐，設(shè)立非遺傳承和展示機(jī)構(gòu)的有益嘗試，等等，據(jù)此來(lái)完善。
