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既有出臺的政策措施與相關部署，也有昆曲愛好者及學者的支持與工作。在既有的基礎上，逐步實現(xiàn)跨越性的發(fā)展，獲得了很大的進展并取得較多的成果。以昆曲傳承與研究為主要工作和與之相關的各級學校、學術機構為研究對象，梳理與探討在這一領域里昆曲發(fā)展的變化、取得的成果，以及尚待解決的問題。自近代以來。也是人類共同的文化遺產！全球經濟一體化卻在呼喚全球文化的多樣化。（二）現(xiàn)代社會多元文化的根系所有的現(xiàn)當代文化幾可找到自己的傳統(tǒng)文化的根系，每一個民族的當代文化都建立在自己的傳統(tǒng)文化基礎之上，傳統(tǒng)文化是土地，是源流，只有護住了自己民族文化的根本，我們當代文化才可能參天矗立。當然，傳統(tǒng)文化不是孤立的狹隘的漢民族文化。湛江市遂溪縣呼和浩特市玉泉忻州市忻府林芝察隅縣傳習所是培養(yǎng)傳人、展示技藝的場所，也是民間藝人們技藝交匯、思維碰撞的集散地，囊括年畫產業(yè)、旅游觀光、年畫見習交流等功能，把目前散落分布的民間畫坊和藝人們集中起來，進行規(guī)?；洜I，傳習所內設置有年畫展示銷售中心、年畫及刺繡培訓教室、老藝人工作室、實習基地等，目前有30多個學生；綿竹“劍南老街”。

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在疫病學方面，早在秦漢時期，《黃帝內經》就系統(tǒng)論述了預防理論，在戰(zhàn)國時期就設有與清潔衛(wèi)生有關的官職和除害防疫的專職人員，在漢代已經出現(xiàn)了通過消毒來疫病傳播的方法。中醫(yī)還創(chuàng)造了疫病預防內服和外用方藥，并形成了系統(tǒng)理論，至今仍在中廣泛應用。”談到中醫(yī)藥的價值和未來的傳承發(fā)展。參與飄色展演的們要在展演前保持良好的身體狀態(tài)。例如，他們需要在前晚上早睡，第二天在化妝上架之前要適當活動一下，以免在巡游時沒有精神。在上架時要盡量少喝水。以避免大小便，演出時口充饑。不但要耐勞、耐渴，更不能隨意活動。飄色演員準備就緒后，各堡的飄色在村口集合，崖口村一共有8個堡。

其他的節(jié)氣也是如此。農業(yè)史學者曾雄生指出，秦九韶的書中對冬至等節(jié)氣有詳細計算。在“揆日究微”中講到這點，題目是“問歷代測景，惟唐大衍歷密。本朝崇天歷，陽城冬至景一丈二尺七寸一分五十秒，夏至景一尺四寸七分七十九秒，系與大衍歷同。今開禧歷，臨安府冬至景一丈八寸二分二十五秒，夏至景九寸一分。由王悅陽與昆曲表演藝術家張靜嫻為觀眾解讀昆曲經典《長生殿》，獲得逾十萬人次的關注度。2020年7月10日，學生版《長生殿》啟動儀式在同濟大學舉行，開啟了學生版《長生殿》海選、培訓與排演活動。同年11月，于上海昆劇團進行了《密誓》《驚變》兩折的匯報演出。2021年初，學生版《長生殿》繼續(xù)進行后兩折教學排演。
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2013年6月廢止）、《河南省非物質文化遺產保護條例》（2013年9月公布）、《陜西省非物質文化遺產條例》（2014年1月公布）、《河北省非物質文化遺產條例》（2014年3月公布）、《安徽省非物質文化遺產條例》（2014年８月公布）、《西藏自治區(qū)實施〈中華人民共和國非物質文化遺產法〉辦法》（2014年4月公布）、《遼寧省非物質文化遺產條例》（2014年11月公布）、《甘肅省非物質文化遺產條例》（2015年3月公布）、《江西省非物質文化遺產條例》（2015年５月公布）、《山東省非物質文化遺產保護條例》（2015年9月公布）、《上海市非物質文化遺產保護條例》（2015年12月公布）、《湖南省實施〈中華人民共和國非物質文化遺產法〉辦法》（2016年5月公布）、《廣西壯族自治區(qū)非物質文化遺產保護條例》（2016年11月公布。2006.71劉文峰.昆曲的歷史定位及保護與利用[J].藝術百家，2002（4）：32-33.72戴平.保存昆曲遺產之我見[J].戲劇藝術，2004（3）：44-55.73楊惠玲.從明清家班的歷史經驗看當下昆曲的保護和發(fā)展[J].戲劇(戲劇學院學報），2005（1）：36-44.74解玉峰.也談昆曲作為“文化遺產”的保存問題[J].戲劇藝術。 

 

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