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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受理平臺
一些規(guī)避自然災害的“”規(guī)則，也是用的方式來誰知不可知的世界，有些是無害的，而有一些暗含科學道理，應區(qū)分對待。保護、繼承和創(chuàng)新之關系對的民間文化遺產(chǎn)的保護是基礎，保護的面可以廣一些，因為保護的方式多種多樣，但繼承的則要精選，要有批判有選擇地繼承，創(chuàng)新是一個動聽的詞，但對民間文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新則多有所害。會有效提高非遺記錄的深度與廣度。對于非遺代表性項目與代表性傳承人的系統(tǒng)記錄工作，目前還是一項繁重的任務，同時也是面向從業(yè)人員與社會團體的重大契機。第二，與調(diào)查記錄相關的是非遺資源的整合與共享，特別是檔案資料管理系統(tǒng)標準的統(tǒng)一與社會開放利用，同樣是健全非遺保護傳承體系的重要組成部分。助力廊坊市非遺文化和文旅融合事業(yè)發(fā)展，促進文化惠民，拉動社會消費。活動現(xiàn)場分為樂動廊城、味在廊坊、非向坊間、文創(chuàng)潮品、非驗、非遺義診六大板塊，將非遺展演和非遺集市結合，為市民游客提供逛展覽、看表演、吃小吃、玩游戲、買產(chǎn)品的一站式服務。2020年6月13日，由保定市文化廣電和聯(lián)合蓮池區(qū)人民、保定市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展集團、保定廣播等單位組織的2020年保定市“文化和自然遺產(chǎn)日”大型展演展示活動在主會場保定軍校廣場、分會場易縣易水湖景區(qū)盛大開幕。

被現(xiàn)代機器大生產(chǎn)所替代；不少生活中以使用功能為主的器物，被新材質(zhì)、新形態(tài)的工業(yè)產(chǎn)品取代。傳統(tǒng)工藝一定程度上失去物質(zhì)載體。加之民間傳統(tǒng)信仰、禮儀、習俗等不同程度上弱化，傳統(tǒng)工藝美術以及民間文化的表達方式和意義傳播受到影響。從工藝美術自身發(fā)展情況看，以往由于文化自覺不同程度上缺失、文化自信力不足。堅持依法和科學保護，正確處理經(jīng)濟社會發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護的關系，統(tǒng)籌規(guī)劃、指導、突出重點、分步實施。（三）總體目標：通過采取有效措施，文化遺產(chǎn)保護得到加強。到2010年，初步建立比較完備的文化遺產(chǎn)保護制度，文化遺產(chǎn)保護狀況得到明顯改善。到2015年，基本形成較為完善的文化遺產(chǎn)保護體系。
非遺認證辦法
還催生了新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)和新學術，實踐探索同樣帶有鮮明的屬性。日前，辦公廳、辦公廳發(fā)布《關于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》（以下簡稱《意見》），擘畫了到2035年非遺保護的遠景目標，非遺事業(yè)迎來難得的歷史機遇。站在新的歷史起點上，思考非遺20年來的實踐探索。應當及時糾正、處理。第二十八條鼓勵和支持開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的傳承、傳播。第二十九條文化主管部門和省、自治區(qū)、直轄市人民文化主管部門對本級人民批準公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，可以認定代表性傳承人。（二）在特定領域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；認定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人。

非遺意義的流程
久而久之，也慢慢形成了南音人的價值認同。從生活現(xiàn)實來說，樂是一種技藝，習樂、玩樂都需要花費大量的和精力。在生活強烈依賴勞動力的年代，能夠抽出大量玩南音的人，絕非一般人。不僅如此，還需要毅力，更需要財力，一個人如果連飯都吃不上，還哪來閑情心思玩南音。另外，購置一套南音樂器，也是一筆不小的費用。有信心把南昌穎拓發(fā)展壯大，更希望江西非遺走向全國?！弊珠T傷科推拿療法是一項流傳于江西民間的傳統(tǒng)中醫(yī)推拿，已有余年發(fā)展歷史，深受百姓歡迎，遺憾的是該療法目前在傳承上出現(xiàn)斷代現(xiàn)象。宜春字門傷科推拿代表性傳承人廖國生認為字門傷科推拿療法如能繼承弘揚，融入民眾服務，那將是一件非常有意義的事。宜昌市點軍丹東市振興雅安市天全縣江門市臺山市鑒于此，建議有關部門組織對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何采取已有知識產(chǎn)權制度進行保護進行梳理，對實踐中的有益經(jīng)驗進行總結，在此基礎上制定相關指南，為相關傳承人和群體提供指導。與此同時，會同司法部門針對已經(jīng)審理的相關案例進行分析，必要時出臺相應的司法解釋，以更好地解決共性問題。（二）探索建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群體性的特殊知識產(chǎn)權制度。

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