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黨的報(bào)告提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮興盛。加強(qiáng)保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”。2014年10月15日，主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話指出：“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。中華民族有著5000多年的文明史。這領(lǐng)域永遠(yuǎn)是在科學(xué)支配之外，它是屬于宗教的范圍?！徽撘呀?jīng)昌明的或尚屬原始的科學(xué)，它并不能完全支配機(jī)遇，消滅意外，及預(yù)測自然事變中偶然的遭遇。它不能使人類的工作都適合于實(shí)際的需要及得到可靠的成效。在這領(lǐng)域中欲發(fā)生一種具有實(shí)用目的的特殊儀式活動(dòng)，在人類學(xué)中綜稱作‘巫術(shù)"?！彼囊馑?xì)w納起來不外兩點(diǎn)：（1）人類的知識(shí)和科學(xué)不論如何發(fā)達(dá)。加快非遺和科技融合成果從樣品到產(chǎn)品再到商品的轉(zhuǎn)化。打造一批“中華非遺精品”，培育一批非遺出口重點(diǎn)企業(yè)成為高信用企業(yè)，發(fā)揮行業(yè)中介組織在出口促進(jìn)、交流等方面的作用，以語言講好非遺故事。聯(lián)動(dòng)華僑華人、文化體育名人、高出境人群等，大力促進(jìn)中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)、中華典籍、園林、節(jié)日等中華傳統(tǒng)文化代表性項(xiàng)目走出去。

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提升非遺保護(hù)傳承水平。同時(shí)也豐富參與院校的學(xué)術(shù)和科研積累，完善相關(guān)學(xué)科體系建設(shè)，更好地發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能。自2015年“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”實(shí)施以來，完成了“十三五”培訓(xùn)傳承人群10萬人次的目標(biāo)任務(wù)，形成了較為明確的教學(xué)體系、工作規(guī)范和管理方式，有效調(diào)動(dòng)了院校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）保護(hù)工作。作用甚微；門工作人員，特別是非遺工對史詩傳統(tǒng)的宣傳和對史詩演述藝人的培養(yǎng)起到了不容小覷的作用。他們不僅鼓勵(lì)了當(dāng)前在行的前輩史詩歌手，還激勵(lì)了年輕一代也加入史詩學(xué)習(xí)的行列。史詩是審美客體，史詩的聽眾是審主體，只有通過聽眾的審美感受，史詩的美學(xué)價(jià)值才會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)。聽眾使史詩有了生命。

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于是，就有了從20世紀(jì)七十年代末一直到現(xiàn)在還在繼續(xù)進(jìn)行的，周本鳴帶領(lǐng)周家班在“菠林喇叭”價(jià)值體系上做出的諸多實(shí)踐。文化自信的建立，不管是對于局內(nèi)人，還是對于局外人，都非一朝一夕之事，而且也需要全力以赴及資金支持。于是，為了專心保護(hù)和傳承菠林喇叭，他于2012年夏，停止了于2006年成立的北京華視綜藝廣告有限責(zé)任公司的業(yè)務(wù)。呂梁市石樓縣巴彥淖爾市烏拉特后旗防城港市上思縣綿陽市安縣推薦時(shí)應(yīng)當(dāng)提交下列材料：（一）項(xiàng)目介紹，包括項(xiàng)目的名稱、歷史、現(xiàn)狀和價(jià)值；（二）傳承情況介紹，包括傳承范圍、傳承譜系、傳承人的技藝水平、傳承活動(dòng)的社會(huì)影響；（三）保護(hù)要求，包括保護(hù)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)和應(yīng)當(dāng)采取的措施、步驟、管理制度；（四）有助于說明項(xiàng)目的視聽資料等材料。第二十條公民、法人和其他組織認(rèn)為某項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。你是門里出身，就應(yīng)當(dāng)學(xué)得快，學(xué)得好，不要給大人丟臉?！蔽以趯W(xué)戲上并不是個(gè)聰明，學(xué)起來不是很快，但我卻極其認(rèn)真，這很大程度上是向我父親學(xué)習(xí)的。在我小時(shí)候做手術(shù)割扁桃腺時(shí)，老嫌過得慢，生怕缺課太多趕不上。然后我就給自己補(bǔ)課，把高富遠(yuǎn)先生教的六段曲牌自己小聲兒唱三次?；貙W(xué)校時(shí)。

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