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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評選本地機構(gòu)
涵蓋畫、油畫、版畫、雕塑、水彩等類型，匯聚美術(shù)館及各地美術(shù)館的一批名家名作，同時還將隆重推出主題性美術(shù)創(chuàng)作近幾年完成的一批反映黨的十八大以來重大成就、重大、英模人物的現(xiàn)實題材作品。展覽將以多樣的內(nèi)容、多彩的形式，生動展現(xiàn)成立100年來走過的輝煌歷程、取得的偉大成就。2005年，曾永義總策劃出版了一套戲曲研究叢書，包括了海峽兩岸和香港地區(qū)學(xué)者的戲曲論著。其中，不乏有關(guān)昆曲的研究，如鄒元江《湯顯祖新論》60，陸萼庭《清代戲曲與昆曲》61，王永健《昆腔傳奇與南雜劇》62等。其中，蔡欣欣《臺灣戲曲研究成果述論（1945—2001）》63中所列諸多專題對于學(xué)者了解臺灣方面的昆曲研究大有幫助。此前文化和旅游部選取確定了四川省涼山彝族自治州等10個批“非遺+扶貧”重點支持地區(qū)，支持設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊。非遺門類中，傳統(tǒng)的手工藝、傳統(tǒng)美術(shù)領(lǐng)域里的非遺項目，具有一定的商品屬性和市場屬性，可以找到扶貧的著力點。非遺扶貧為脫貧攻堅開辟了新道路，注入了新活力，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護和傳承。

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通過線上線起“帶貨”，助力復(fù)工復(fù)產(chǎn)，推動全市經(jīng)濟發(fā)展。（五）傳統(tǒng)工藝振興研培活動。在東湖云端科技產(chǎn)業(yè)園，組織傳承人、文創(chuàng)企業(yè)負責(zé)人舉辦了保定特色文創(chuàng)產(chǎn)品展示、“非凡非遺-傳承非遺之美”講座和座談活動。（六）分會場文化進景區(qū)活動。13日下午，在易縣的易水湖分會場，同步舉行了文化進景區(qū)和非遺項目展演展示、易水湖省級旅游度假區(qū)揭牌儀式、“京畿勝境醉美保定”文化旅游推介會等活動。昆曲的研究正在取得重要進展。21世紀的昆曲理論研究不乏真知灼見，然而，我們也要清醒地認識到，盡管昆曲理論研究越來越注重對現(xiàn)實的反思，但是昆曲理論對于藝術(shù)實踐的指導(dǎo)作用并未完全凸顯，其學(xué)理性也有待增強。對于個別作品和具體現(xiàn)象的描述、固然重要，但透過現(xiàn)象找到本質(zhì)，提煉昆曲藝術(shù)、文化之規(guī)律將更有益于我們反思歷史、正視現(xiàn)實、把握未來。

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在暑期里我們對非遺學(xué)員們進行回訪，走進山區(qū)、高原、盆地，走進貧困學(xué)員們生活工作的空間。正是如此，我們才真正地理解了他們的處境，懂得了他們的需求，思考如何幫助他們用自己的傳統(tǒng)技藝和勤勞雙手來改善生活。傳承人們往往由于缺乏與外部溝通的途徑和技巧，無法為自己的手藝找到市場渠道。于是，在研培班結(jié)束后。太原市小店惠州市惠東縣菏澤市單縣阜陽市潁上縣另一方面，之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，是昆曲院團演出和綜合性高校昆曲傳承合力的結(jié)果。部分在高校里接受昆曲教育的學(xué)生，在畢業(yè)后，在工作地組織民間曲社，這可謂是綜合性高校在昆曲傳承里的“蓄水池”效應(yīng)。從這一角度來說，繼續(xù)加強綜合性高校的昆曲教育，是增強、擴大全社會昆曲基礎(chǔ)與傳承力量的有效途徑。這一通選課程，于每年春季學(xué)期舉辦（近兩年改為秋季學(xué)期），迄今已有12年。這門課程采用講座形式，邀請來自海內(nèi)外的昆曲藝術(shù)家（絕大多數(shù)為非遺傳承人）和權(quán)威學(xué)者，每周一次，每學(xué)期共約16次，選課學(xué)生達數(shù)百名（2017年、2018年春季學(xué)期選課學(xué)生皆為名），也經(jīng)常吸引北京乃至國內(nèi)的昆曲愛好者旁聽。

自治區(qū)非遺項目銀川西夏市非遺傳承人受理