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他們的服飾、頭上的銀飾，每個(gè)都大有學(xué)問(wèn)，只看熱鬧是不夠的。因此不少游客不僅租來(lái)盛裝融入隊(duì)伍，還會(huì)主動(dòng)詢問(wèn)服飾、頭飾之間的差別，開(kāi)啟探秘之旅。熱鬧之后，游客還可以走進(jìn)體驗(yàn)店，畫(huà)勾泥虎，制蠟染打銀飾，自己動(dòng)手做非遺寶物，怎么看怎么美，再看看手藝人的成果，對(duì)比之下，也會(huì)更覺(jué)非遺之精妙處。記載了我國(guó)黃河中下游地區(qū)的物候變化?！痘茨献印肥怯晌鳚h初年淮南王劉安召集門(mén)客撰寫(xiě)的，很多人熟悉它是因?yàn)槠湟缘兰宜枷霝橹鳎瑫r(shí)夾雜著先秦各家的學(xué)說(shuō)。但其實(shí)，書(shū)中有許多有關(guān)自然現(xiàn)象的論述，特別是對(duì)傳統(tǒng)氣象學(xué)的貢獻(xiàn)較多，不僅首先完成二十四個(gè)節(jié)氣的論述，還記載了風(fēng)及濕度的觀測(cè)等。二十四節(jié)氣產(chǎn)生以后。書(shū)中明確記載：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”，“珠算”之名也由此早出現(xiàn)，并不斷得到發(fā)展和完善。珠算在15世紀(jì)發(fā)展到狀態(tài)，16世紀(jì)珠算已經(jīng)成為主要的計(jì)算方式。王文素所著《算學(xué)寶鑒》，用珠算解決各類數(shù)學(xué)問(wèn)題，從“方田”（田畝面積）與“粟布”（）的實(shí)踐應(yīng)用到“勾股”“高次方程”及“方程組”等理論研究。在旅游活動(dòng)中，游客是主體旅游資源是客體，而連接二者的媒介則是旅游產(chǎn)業(yè)。從19世紀(jì)中葉，英國(guó)出現(xiàn)了人類個(gè)旅游經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)――托馬斯。庫(kù)克旅行社之后，人們對(duì)旅游業(yè)的定義就開(kāi)始了討論。盡管至今為止這類討論仍在世界范圍內(nèi)進(jìn)行，但正象托馬斯?庫(kù)克所說(shuō)的那樣：“旅游業(yè)是讓旅行者獲得社會(huì)。然而知識(shí)界不可能包打天下。知識(shí)界的出發(fā)點(diǎn)和重心在于求真，在于追求真理，在于挖掘事物的真諦。而且每位學(xué)者根據(jù)自己接觸對(duì)象的程度和側(cè)面不同，只能從自己的角度對(duì)事物做出觀察，得出相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，所以不可能沒(méi)有局限。而追求真理和經(jīng)世致用，并非在一切場(chǎng)合下是相通的，統(tǒng)一的。門(mén)有條件聽(tīng)取各方面發(fā)出的呼聲和信息。

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并開(kāi)啟“非遺公開(kāi)課第二季”公益，用數(shù)字化手段進(jìn)行非遺保護(hù)、傳承和推廣。圖書(shū)館記憶項(xiàng)目中心特別策劃推出《他們鑒證了文明——非遺影像公開(kāi)課》系列課程，打造“的音軌，大眾的欣賞指南”?！傲汲矫谰啊?020非遺演出季”將以的方式呈現(xiàn)，帶給觀眾如臨現(xiàn)場(chǎng)般的觀賞體驗(yàn)。加大保護(hù)力度，推動(dòng)保修訂，健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度、不可移動(dòng)保護(hù)機(jī)制等制度機(jī)制，實(shí)施好中華文化資源普查工程等保護(hù)工程項(xiàng)目，保護(hù)好老祖宗留給我們的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在加強(qiáng)保護(hù)基礎(chǔ)上，推動(dòng)“活起來(lái)”，激發(fā)博物館等保護(hù)單位發(fā)展活力、提升展陳展示水平。采用這一主要建立在賠償和補(bǔ)償?shù)脑瓌t基礎(chǔ)之上的體系，用于解決當(dāng)?shù)啬赶凳献逯械暮蜖?zhēng)端。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，糾紛雙方，無(wú)論是侵害方還是受害方，都會(huì)尋求“話事人”的權(quán)威。在分析形勢(shì)之后，“話事人”會(huì)通知他打算和平解決的意圖。在那些話事人的話語(yǔ)發(fā)揮效力、對(duì)話得以建立的中，話事人采用了外交手段而且行動(dòng)相當(dāng)謹(jǐn)慎睿智。終導(dǎo)致非遺價(jià)值的流失和遺棄。（：陳正府陳海容，分別為財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生）【摘要】自2001年昆曲被列合國(guó)教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，隨著逐步建立起各級(jí)非遺保護(hù)體系，以及有針對(duì)性地對(duì)昆曲采取政策扶持，昆曲的地位與處境大為改善。昆曲成為世界“非遺”這20年間。

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