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【句子】
面對現(xiàn)代文明的失諧，傳統(tǒng)工藝日益展現(xiàn)出其價值與魅力所在：作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，手工技藝曾經承載著民眾廣泛、基礎的生活與情感，建構著本土文化，實現(xiàn)著人際和諧，支撐著當?shù)亟洕?。文化不是無根之木，鄉(xiāng)土也不是一具空殼。自古以來，文化不僅有自上而下的建構功能，還有自下而上的功能。將保障史詩演述藝人及其演述有一定量的聽眾作為首要條件。因此，不僅有效維護了史詩歌手演唱史詩的能動性和主動性，還在很大程度上激勵了年輕一代史詩歌手的出現(xiàn)。與此同時，在史詩演述活動群眾基礎建設工作中也取得了卓越成就。其中，“被動聽眾”的組織和培養(yǎng)構成了克州非遺保護和改善措施中能呈現(xiàn)非遺效應的一項。711月30日聯(lián)合國教科文組織審議通過的非遺名錄◎阿富汗等十二個共有的慶祝新年的習俗◎孟加拉國：慶祝PahelaBaishakh（新年）的MangalShobhajatra節(jié)習俗◎比利時：比利時啤酒文化◎：“二十四節(jié)氣”，人通過觀察太陽周年運動而形成的知識體系及其實踐◎古巴：古巴倫巴及與之相關的音樂、舞蹈節(jié)和一切活動資料：聯(lián)合國教科文組織11月29日上午。有助于發(fā)揮示范帶動作用，形成或地方品牌的傳統(tǒng)工藝項目，并適當向革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)能夠帶動地方經濟發(fā)展，擴大就業(yè)的項目傾斜?，F(xiàn)將目錄印發(fā)你們，請按照《傳統(tǒng)工藝振興計劃》的有關要求，加強工作部署，采取并落實有針對性的振興措施。鼓勵參照建立本地的傳統(tǒng)工藝振興目錄。

【標題】
雕鑿起來也比較容易，但因其木質軟、色澤弱，有的需要著色處理，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端，如：水曲柳、松木、冷杉木等，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理，作一些較抒情的作品。一般說來，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味；造型的形狀動態(tài)越婉轉、流暢，木紋走向的效果也就越是理想。鼓勵開展非物質文化遺產的記錄和非物質文化遺產代表性項目的整理、出版等活動。第三十四條學校應當按照教育主管部門的規(guī)定，開展相關的非物質文化遺產教育。新聞媒體應當開展非物質文化遺產代表性項目的宣傳，普及非物質文化遺產知識。第三十五條圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構和非物質文化遺產學術研究機構、保護機構以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團體、演出場所經營單位等。非物質文化遺產代辦如何申請 黃、藍相混呈綠色，紅藍相融成紫色等。有的廠家采用作業(yè)，染工一字排開，一人染紅黃，一人染藍綠，輪到后一個人時就全部染完了。-2-套色剪紙?zhí)咨艏埻ǔＲ躁柨虨橹鳎c點染剪紙相反，進行大面積鏤空，給套色留有余地。從作品的背面貼以色紙塊，多用黑紙或金紙剪刻，按膚色、服飾、器物、花木等分別貼以不同的顏色。清明節(jié)，尋常京師以冬至后一百五日為大。寒食前一日謂之“炊熟”，用面造棗旟飛燕，柳條串之，插于門楣，謂之“子推燕”。子女及笄者，多以是日上頭。寒食第三節(jié)，即清明日矣。凡新墳皆用此日拜掃。都城人出郊。禁中前半月發(fā)宮人車馬朝陵，宗室南班，亦分遣詣諸陵墳享祀，從人皆紫衫白絹三角子青行纏。發(fā)揮了重要作用。并進一步強調，目前對非遺的認知需要進行的思維革命：首先，非遺是文化遺產的非物質形式，中歷了非遺保護的全過程，更有針對性地看到了保護實踐中存在的問題，承擔著全國文化遺產學升級一級學科的重擔，積力于理論框架的建構；第二，非遺作為文化遺產的非物質表現(xiàn)形式。

非物質文化遺產保護種類
安葵《保護昆曲的途徑和心態(tài)》64《給昆曲以明確定位——紀念昆曲被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質遺產代表作”五周年》65等文章均從民族文化的角度給昆曲以明確定位，并探討了昆曲在當代的保護繼承和革新發(fā)展的關系。對新世紀以來部門、昆曲院團、研究機構等方面做出的成績給予肯定。大量年畫藝落江南，東京的木版年畫業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)。明清時期，朱仙鎮(zhèn)河道四通八達，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復，買賣興隆，聲名大振。據載，當時朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家。清末時，由于朱仙鎮(zhèn)河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業(yè)都日趨蕭條。文坡村是由五個村合并而成的新集體，村民之間關系更加疏遠，信任感也更難建立，處理不好，就容易引發(fā)組際矛盾、干群矛盾。這些客觀存在的現(xiàn)實問題，推動著文坡村的改革和創(chuàng)新。在基層治理和產業(yè)發(fā)展方面，村里通過創(chuàng)建錦繡文坡旅游發(fā)展有限公司，實行村企融合，推動“三變”改革。一是要素集約。資金統(tǒng)一管理、資源統(tǒng)一規(guī)劃、產業(yè)統(tǒng)一發(fā)展、產品統(tǒng)一銷售、改革紅利統(tǒng)一分享。楊柳青和桃花塢的年畫，比較易于吸收外來形式的影響；但綿竹因為地處西陲，過去交通不便，當?shù)氐漠嫻ず苌偈芡鈦碛绊?，因而他們繪制的年畫，更有濃厚的民間氣息，更富粗擴、古拙的趣味。大抵年畫的制作，木版比石印更富，首先是構圖的設計，設計圖稿要顧到大眾的心理，那些木板的吉祥喜慶年畫，永遠占著行銷的地位。

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