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倉房條件對冷卻效果影響不大,無需建造專門的低溫倉。
381. 大倉散裝糧堆具有較好的隔熱性,一次冷卻到10~15℃,可保持較長的低溫時間
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340. ⑵“雙低”儲糧的關鍵是密封,倉房要符合儲糧與熏蒸的要求,容易密封
所以:鋼結構糧庫不論其高度均按一層計算,其建筑面積按建筑物外墻勒角以上的外圍水平面積計算。
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平房倉造價低,但糧食進出倉操作麻煩,時間長,成本較高,在發(fā)達中屬于所占比例不高的倉型,我國由于國力所限,現(xiàn)有平房倉數(shù)量較多,在今后建設中也要逐步減少平房倉的數(shù)量。目前我國平房倉進糧一般采用移動式皮帶輸送機,也有用入倉機或吸糧機從倉窗處進行補倉;出糧一般采用扒谷機與移動式輸送機相結合,也有采用人工出糧方式。
薄膜與膠板間的粘合采用環(huán)已酮4份∶甲苯2份∶聚氯乙烯樹脂粉1份。
313. 66. 薄膜密封的糧堆如何進行取樣或通風?
314. 為了糧情檢查或通風散氣,需在薄膜密封糧堆的糧面上,開設一些取樣口或通風口。以往做法是在糧面上的袖口中取樣或揭開部分薄膜散氣,操作較為麻煩。眉山庫改進做法是:用5cm的扁木條做成0.6m×0.6m的方框,按板條加薄膜密閉法將薄膜粘在方框上,方框中間鑲嵌玻璃,方框與玻璃間的縫隙用膠帶紙粘合。取樣或通風時,只需撕掉膠帶紙、打開玻璃即可使用。;
315. 67. 新倉用薄膜密封糧面有哪些特點?
316. 用薄膜密封糧面是我國儲糧的傳統(tǒng)做法,對氣密性較差的倉房或糧面需要隔熱壓蓋的糧堆用塑料薄膜進行密封仍不失為一種簡便、有效的儲糧方式。但新建倉規(guī)模大、儲糧多,再采用薄膜密封糧面有以下特點:
317. ⑴用薄膜密封糧面可提高倉房的氣密性,但密封的勞動強度較大。
318. ⑵膜下環(huán)流可提高熏蒸殺蟲效果,并減少2/5的用藥量,但需事先在糧面下30cm處埋設回流管,操作較費事。據(jù)周口糧庫的經(jīng)驗證明,1次熏蒸后,可維持2年無蟲,降低保管費用。;
319. ⑶糧面用薄膜密封,可以減緩糧溫回升速度,還能減少倉外濕氣的影響,同時減少糧食的水分散失,周口糧庫小麥儲藏3年,水分少散失0.5%。
320. ⑷薄膜只能緊貼糧面鋪設,不能架空,否則操作難度大,還不利于儲糧日常管理、影響糧情檢測。
321. 68. 如何減輕新倉薄膜密閉的勞動強度?
322. 由于新建倉規(guī)模大、儲糧多,一個60m×30m標準倉的糧面,需要150~300kg的塑料薄膜(尼龍膜/聚氯乙烯)密封,鋪、揭膜的工作量較大。為方便糧面薄膜密封,減輕鋪、揭薄膜操作的工作強度,周口庫采取木制龍骨架分塊密封法,按倉房平面將薄膜分6大塊,薄膜之間通過兩側(cè)鑲有槽管、寬10cm的木制龍骨相連接,這樣大大減輕了薄膜密封的勞動強度。;
323. 69. 如何做好糧堆的垛、囤密封?
324. 垛、囤密封可分為六面密封和五面密封,前者具有薄膜鋪底,后者沒有,適用于包裝糧垛或倉體防潮性能較差的倉房。其密封的程序和方法:先對鋪墊物如大糠、草包、蘆席和舊帳幕等施藥滅蟲,做好垛、囤底部鋪墊。再加鋪舊麻袋1~2層,即可鋪上薄膜鋪底,其大小應比垛、囤底長寬或直徑大20~50cm。然后在鋪底上再加麻袋一層,便可做囤。;
325. 在做囤進糧的同時,安裝好測溫線路和測氣管等,并在囤頂和四周覆蓋一層麻袋等覆蓋物。糧垛、囤做好后,罩蓋帳幕,引出測溫線頭、測氣管等,并做好各種孔口的焊接和粘合,后將帳幕下端與鋪底薄膜焊接起來。五面密封的糧垛(囤)底部沒有鋪底薄膜,帳幕的高度應比糧垛高度加長30~50cm,便于下端鋪地,用粘合劑或膠帶紙密封,再用沙袋壓實,密封工作即告完成。;
326. 70. 什么是“雙低”儲糧?
327. “雙低”儲糧是指低氧、低藥量密閉儲糧的簡稱,是氣調(diào)儲糧與化學相結合的一種保糧方法,對殺滅常見的儲糧害蟲和防止儲糧發(fā)熱霉變是行之有效的。
328. 71. “雙低”儲糧的原理是什么?
329. 糧堆在密封條件下,由于糧食的呼吸作用而使糧堆內(nèi)的氧含量減少,二氧化碳含量,惡化了蟲霉的生態(tài)條件當住宅建筑層高大于7.6米(2.7米×2+2.2米)時,不論層內(nèi)是否有隔層,建筑面積的計算值按該層水平投影面積的3倍計算。
水分在9~12%,可加強檢查作短期存放,及時干燥降水后才能入倉長期儲藏。另外,油菜籽在儲藏過程中要以散裝為主,結合通風散熱,以保安全。;
295. ⑶應急措施。梅雨季節(jié)收獲的油菜籽水分很高又無法晾曬時,可采用密閉缺氧儲藏和密閉化學儲藏。前者是依靠自身和微生物強烈呼吸,將氧氣迅速消耗,產(chǎn)生高濃度的二氧化碳,生物的生命活動,達到不生芽、不發(fā)熱、不霉變和降低糧溫的效果
而接下來,李玉剛說,他還會把“我認為年輕人會喜歡的傳統(tǒng)文化的部分重新做梳理,把它呈現(xiàn)出來”。“未來年輕人真的應該回過頭來研究我們的傳統(tǒng)文化,里面有太多可以深挖的東西,我們的傳統(tǒng)文化仍然有其當代性?!薄疤圃娭笥兴卧~,宋詞之后有元曲。那這個時代對于傳統(tǒng)文化的傳承,詩歌也好,戲劇也好,究竟是什么?”李玉剛說:“我認為這是我們應該研究的一個課題。今天我們應該有當下的東方美學。它是一種傳承同時又是一種創(chuàng)新。
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