家具設(shè)計的時代性家具設(shè)計是一種針對家具立足現(xiàn)實面向未來的創(chuàng)造活動,它的時效性與時代感尤為明顯。縱觀歷史各個時期對家具設(shè)計的要求,無不烙上時代的印記,古代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時期浪漫主義時期、現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義時期均表現(xiàn)出各自不同的風(fēng)格與個性。在農(nóng)業(yè)社會,家具設(shè)計是針對手工制作,因而家具的風(fēng)格主要是古典式,或精雕細球、或簡潔質(zhì)樸,均留下了明顯的手工痕跡。在工業(yè)社會,家具設(shè)計針對的生產(chǎn)方式為工業(yè)化批量生產(chǎn),產(chǎn)品的風(fēng)格則表現(xiàn)為現(xiàn)代式,造型簡潔平直,幾乎沒有特別的裝飾,主要追求一種機械美、技術(shù)美。在當(dāng)代信息社會,家具又否定了現(xiàn)代功能主義的設(shè)計原則,轉(zhuǎn)而注重文脈和文化語義,因而家具風(fēng)格呈現(xiàn)了多元的發(fā)展趨勢,既要現(xiàn)代又要反映當(dāng)代人的生活方式,反映當(dāng)代的技術(shù)、材料和經(jīng)濟特點,在家具藝術(shù)語言上與地域、民族、傳統(tǒng)、歷史等方面進行溝通與兼容,從共性走向個性,從單一走向多元,家具與室內(nèi)陳設(shè)均表現(xiàn)出強烈的個人色彩?；诋?dāng)前家具設(shè)計的時代性特征,其制作上具有三個基本特點:一是建立在大工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上:二是建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上:三是標(biāo)準(zhǔn)化、部件化的制造工藝。所以,現(xiàn)代家具設(shè)計既屬于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的一類,同時又是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計、建筑設(shè)計,尤其是室內(nèi)設(shè)計中的重要組成部分?？梢钥闯鰪囊患揖呱虾翢o遺漏地折射出設(shè)計這件家具的時代狀況。諸如生產(chǎn)力的水平、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度、人們的生活方式、不同民族的習(xí)俗和社會的道德觀念等,也可以說每個時代設(shè)計的家具是那個時代歷史的必然。2.家具設(shè)計的民族性所謂民族是人們在歷史上形成的,具有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活和共同文化的共同體。不同民族在經(jīng)濟文化、生活習(xí)俗和生活方式方面的差異,必然導(dǎo)致家具設(shè)計的品種、造型、式樣的迥異,尤其在家具設(shè)計的審美情趣上更充分地體現(xiàn)出不同民族歷史文化的積淀。處于同一歷史時期的法國巴洛克、洛可可風(fēng)格的西洋家具就與中國明式家具差別之大足以說明民族概念在家具設(shè)計上的重要位置。誠然,由于科技的飛速發(fā)展,全人類又步入個嶄新的信息時代,民族之間的距離在縮短。國際風(fēng)格的家具早在20世紀(jì)二三十年代,隨著建筑設(shè)計新概念的產(chǎn)生而產(chǎn)生,例如,密斯·凡·德·羅1920年設(shè)計的“巴塞羅那”椅(圖1-1),柯布西耶1928年設(shè)計的“靠背可以轉(zhuǎn)動的扶手椅”。他們將通透感、諧調(diào)感新材料和制作技巧融為一體,成為非常完美的家具造型,從而博得世界的稱贊。就家具的設(shè)計風(fēng)格而言,越是民族的越具有國際的意義。
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