家具設計與室內環(huán)境室內環(huán)境設計服務的主體是人,直接實現這一服務功能,與人的各種活動關系最密切的使用最多的則是家具。中國古代對室內設計就有明確的認識,老子在《道德經》中清晰地閘述了空間的形成道理:“鑿戶牖,以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用他以有形與無形的哲學觀充分論述了“有”與“無”,也是相互依存,不可分割地對待的辯證關系,揭示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題.另外,文獻《考工記》°、《梓人傳》(唐代柳宗元著)、《營造法式》°等均有涉及室內設計的內容。我們的先人觀魚翼而創(chuàng)櫓”,“師蜘蛛而作網”,“見朽木雕知舟”,“見飛返轉而知車”……這些都對室內設計的發(fā)展起著重要的作用,奠定了室內設計基本形式的基礎?，F代“室內設計”(InteriorDesign)的概念是根據建筑物的使用性質、所處環(huán)境和相應標準,科學地運用物質和技術手段,按照美的原理創(chuàng)造滿足人們物質和精神生活需要的室內環(huán)境。它是人類社會為自身的生存需要而創(chuàng)造的人為生息環(huán)境。現代民居室內環(huán)境更是人們自由支配和享受工作外閑暇時間的場所,也是充分發(fā)揮個人創(chuàng)造性設計,體現個人審美情趣的小天地。室內環(huán)境不僅是一個0《考工記》是中國先秦時期的手工藝專著,部分地反映了當時中國所達到的科技及工藝水平,全書共七千一百多字記述了本工,金工、皮革,染色、刮磨,陶瓷等六大類三十個工種的內容,此外,還有數學,地理學、力學、聲學,建筑學等多方面的知識和經驗總結e李械端著的《常造法式》刊行于宋崇寧二年(103年),是北未方屬的帝都建筑設、施下的規(guī)范書是中國古籍中最完整的一部建筑技術專書東讀家具設計與陳設(第二版)生息繁衍的物質功能環(huán)境,也是一個能折射出人的精神的富于情感的心理環(huán)境。家具設計必須處理好與室內環(huán)境的關系。家具是體現室內氣氛和藝術效果的主要角色。一套完善的家具組合便足以確定室內環(huán)境的主調,然后再按其調子輔以其他的陳設品,便構成了室內環(huán)境的整體。威嚴、壯觀的皇宮大殿因家具而變得神圣、尊貴和至高無上。樸實無華、簡單適度的民居因家具而變得雅趣橫生。從這種意義上講,家具便是室內環(huán)境的主要陳設物,也是室內的主要功能物品。家具設計也便是對室內環(huán)境的設計。當然,家具設計必須服從室內環(huán)境設計的總體要求。家具設計的好與否,應該是放在一定的室內環(huán)境中去評價它。不同的室內環(huán)境要求不同的家具造型。從莊嚴、雄偉的紀念性建筑的室內設計到生動、活潑的文娛性建筑的室內設計,豐富多彩的生活環(huán)境就要求豐富多彩的家具造型來烘托室內的氣氛,釀造室內某種特定的意境服務。家具的華麗或渾樸,精致或粗獷,秀雅或雄奇,古典或摩登都必須與室內氣氛相協(xié)調,而不能孤立地表現自己,置室內環(huán)境而不顧,否則就會破壞室內氣氛,違反設計的總體要求。同時還必須認識到家具在室內多種功能的發(fā)揮。概括地講在室內環(huán)境中家具設計具備物質和精神兩種功能
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