PVF-30-35-10S規(guī)格多樣臺灣安頌葉片泵
雷公曰:于此有人,頭痛,筋攣骨重,怯然少氣,噦噫腹?jié)M,時驚,不嗜臥,此何藏之發(fā)也?脈浮而弦,切之石堅,不知其解,復問所以三藏者,以知其比類也。
帝曰:夫從容之謂也。夫年長則求之于府,年少則求之于經(jīng),年壯則求之于藏。今子所言皆失,八風菀熟,五藏消爍,傳邪相受。夫浮而弦者,是腎不足也。沉而石者,是腎氣內(nèi)著也。怯然少氣者,是水道不行,形氣消索也??人詿┰┱撸悄I氣之逆也。一人之氣,病在一藏也。若言三藏俱行,不在法也。
雷公曰:于此有人,四支解墯,咳喘血泄,而愚診之,以為傷肺,切脈浮大而緊,愚不敢治,粗工下砭石,病愈多出血,血止身輕,此何物也?
帝曰:子所能治,知亦眾多,與此病失矣。譬以鴻飛,亦沖于天。夫圣人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥,循上及下,何必守經(jīng)。今夫脈浮大虛者,是脾氣之外絕,去胃外歸陽明也。夫二火不勝三水,是以脈亂而無常也。四支解墯,此脾精之不行也??却?,是水氣并陽明也。血泄者,脈急血無所行也。若夫以為傷肺者,由失以狂也。不引比類,是知不明也。夫傷肺者,脾氣不守,胃氣不清,經(jīng)氣不為使,真藏壞決,經(jīng)脈傍絕,五藏漏泄,不衄則嘔,此二者不相類也。譬如天之無形,地之無理,白與黑相去遠矣。是失,吾過矣。以子知之,故不告子,明引比類從容,是以名曰診輕,是謂至道也。