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佛像的坐姿大約有十來(lái)種，這么多坐姿，實(shí)際上常用的也就兩三種。坐姿對(duì)比于站姿來(lái)說(shuō)有很多方面的不同，下面我們仔細(xì)來(lái)了解一下。

?坐姿更加多變，站姿實(shí)際上是很容易加工的，可以說(shuō)大部分的佛像除了換個(gè)頭部，其他都是可以通用的，但是坐姿不同，很多坐的方式不同，坐的角度不同，都代表的不是同一尊佛像，很多時(shí)候坐姿更加的威嚴(yán)，也更加的具有佛性。

?衣服的褶皺更加的多變，如果是短衫還好說(shuō)，如果是佛像的長(zhǎng)衫，在臀部和腿部的時(shí)候，褶皺是非常難以把握的，如果要更加真實(shí)一點(diǎn)，這里是需要長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)技巧的。
坐姿的臀部還有腳部是很難處理的，坐姿方面對(duì)臀部要設(shè)計(jì)尤其重要，太大會(huì)顯得太奇怪，太小又會(huì)顯得比較不真實(shí)，所以正常的雕刻這個(gè)部位之非常難的，還有就是足部，如果站姿是不會(huì)涉及到腳底的，而坐佛是需要涉及到這一點(diǎn)。需要對(duì)腳底的紋路和細(xì)節(jié)進(jìn)行加工。