四大天王分別是: 東方持國天王，名提多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地，魔禮海，掌碧玉瑟琶一面，職調(diào)；南方增長天王，名毗流馱迦，居須彌山腰南，琉璃為地， 魔禮青，掌青光寶劍一口，職風(fēng)； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，魔禮壽，掌紫金龍花狐貂，職順； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地，魔禮紅，管混元珍珠傘，職雨

北方多聞天王，上海銅四大天王，為佛教護(hù)法之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達(dá)》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王， 普天身護(hù)像，是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍(lán)，一般身綠色，穿甲胄，右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。“毗沙門”梵文譯音，翻譯為“多聞'。尊王據(jù)須彌山天北方世界，尊手持慧傘，用以降伏魔眾，護(hù)持眾生修行資糧。

四大天王

北方多聞尊天王護(hù)法，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護(hù)法身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間護(hù)法。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因?yàn)樗拇筇焱鯇儆谑篱g護(hù)法，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門護(hù)法，則示現(xiàn)為出世間護(hù)法，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。