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無(wú)顯示、缺相、不能啟動(dòng),過(guò)流、過(guò)壓、欠壓、過(guò)熱、過(guò)載、接地、參數(shù)錯(cuò)誤、有顯示無(wú)輸出、、電源跳閘,黃燈不亮,缺相,欠壓,過(guò)壓,炸模塊,無(wú)輸出,輸出電壓低,輸出點(diǎn)無(wú)輸出,紅色燈亮,啟動(dòng)無(wú)反應(yīng),不能啟動(dòng) 、無(wú)顯示、開(kāi)關(guān)電源損壞、模塊損壞、接地故障、不能調(diào)速、限流運(yùn)行等。
西門子數(shù)控面板802顯示380500代碼,上電點(diǎn)動(dòng)就報(bào)380500故障,復(fù)位后點(diǎn)動(dòng)又出現(xiàn)此故障,需要檢測(cè)電機(jī)電纜及編碼器線,電機(jī)軸是否卡,電機(jī)連線,直流母線電壓,驅(qū)動(dòng)器控制模塊,驅(qū)動(dòng)器功率模塊出現(xiàn)故障均可報(bào)380500故障。
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年過(guò)七旬的陳彥嫻在講述那段令人難忘的苦樂(lè)故事(記者馬彥銘趙海江田明攝)?!救眽卧炝秩讼盗小筷悘梗骸傲蠅巍币詨?mèng)為馬譜寫無(wú)悔青春網(wǎng)消息:“正是幾代塞罕壩人的無(wú)怨無(wú)悔,才有了綿延百萬(wàn)畝的林海,這是塞罕壩人偉大的地方陳彥嫻說(shuō)?!?。在塞罕壩這片土地上不知道有多少故事,其中有一個(gè)故事被人們所熟知--六女上壩。陳彥嫻就是其中一位主人公。1964年來(lái)到塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)工作,作為代務(wù)林人,她見(jiàn)證了塞罕壩的滄桑巨變。 1964年,陳彥嫻20歲,正在承德市讀高中。當(dāng)時(shí),都在學(xué)習(xí)的知識(shí)青年典型邢燕子和侯雋。陳彥嫻和同宿舍的甄瑞林、王晚霞、史德榮、李如意、王桂珍幾個(gè)好姐妹也萌發(fā)了響應(yīng)的號(hào)召下鄉(xiāng)鍛煉的念頭他們毅然來(lái)到塞罕壩,植樹(shù)造林。六個(gè)女孩上壩后,全部被分到千層板林場(chǎng),從基礎(chǔ)的工作干起?!痹驹谖覀兊脑O(shè)想中,上壩后就可以開(kāi)上拖拉機(jī)或其他機(jī)器,神氣地進(jìn)行機(jī)械化造林工作了。”陳彥嫻沒(méi)有想到,她們的個(gè)工作是在苗圃倒大糞。六個(gè)女孩不僅要忍耐難聞的氣味,還必須跟上大家的節(jié)奏,作業(yè),轉(zhuǎn)著圈兒地倒,不停走動(dòng)。一天下來(lái),六個(gè)人都累得腰酸腿痛。一些老工人笑著說(shuō),這幾個(gè)女孩剛從學(xué)校過(guò)來(lái),這些重活根本就干不了。六個(gè)女孩不服氣,大家商量后決定:別人怎么干,我們就怎么干,不信干不好!此后,不管條件如何惡劣,她們幾個(gè)始終沒(méi)有抱怨過(guò)什么,
中新網(wǎng)金華9月2日電(記者奚金燕實(shí)習(xí)生吳平)又是一年開(kāi)學(xué)季,而對(duì)于浙江省金華市婺城區(qū)的5萬(wàn)生來(lái)說(shuō),這個(gè)夏天的”開(kāi)學(xué)課”注定是特別而又難忘的。葉店村在文化禮堂內(nèi)舉行”開(kāi)蒙啟智”少兒入學(xué)開(kāi)筆禮儀式吳平攝這些天,孩子們走進(jìn)了該區(qū)83所文化禮堂感知文化:在漢灶村婺州窯博物館,手藝人陳新華現(xiàn)場(chǎng)演示陶藝在澤口村文化禮堂,與村民共同登臺(tái)演繹婺劇......此情此景背后,正是得益于近年來(lái),婺城區(qū)著力打造”雙堂雙進(jìn)”工程,即學(xué)校與農(nóng)村文化禮堂結(jié)對(duì),把”禮堂文化”引進(jìn)課堂,讓學(xué)校孩子”走進(jìn)禮堂”,不僅盤活了閑置農(nóng)村文化禮堂,更構(gòu)筑學(xué)校立德樹(shù)人的底座。在浙江理工大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)渠長(zhǎng)根看來(lái),“雙堂雙進(jìn)”彌補(bǔ)了現(xiàn)有思政工作和中小學(xué)德育重理論輕實(shí)踐的短板,讓學(xué)生在感知文化的同時(shí),了解鄉(xiāng)村,增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信和民族自豪感,可謂一舉多贏。雙堂雙進(jìn)喚醒沉睡的文化禮堂近年來(lái),數(shù)以千計(jì)的農(nóng)村文化禮堂,如雨后春筍,在浙江大地迅速生長(zhǎng)。對(duì)于精神富裕的村民而言,農(nóng)村文化禮堂猶如精神家園,讓其”心有所寄”。但在一些地方,由于相應(yīng)的機(jī)制等原因,農(nóng)村文化禮堂未能被充分利用,閑置、沉睡的情況并非個(gè)別。 婺城區(qū)委、宣傳部長(zhǎng)方鷹介紹道,婺城區(qū)醞釀“村校結(jié)對(duì)雙堂雙進(jìn)”德育共建機(jī)制,就是希望為學(xué)校的思想教育打造一個(gè)的基層陣地,給孩子們搭建一個(gè)豐富多彩感受文化自豪的課余空間,將“立德樹(shù)人”的育人基本任務(wù)落到實(shí)處,也希望通過(guò)學(xué)校的參與,使農(nóng)村文化禮堂的教化功能進(jìn)一步發(fā)揮,為合理運(yùn)用文化禮堂打通另一條途徑。近年來(lái),婺城區(qū)因地制宜打造了83所農(nóng)村文化禮堂,一村一品,各有特色。
中新社長(zhǎng)沙9月1日電(劉著之)”國(guó)歌揚(yáng)我國(guó)威,喚醒了海外華僑深深的鄉(xiāng)愁和民族自豪感?!钡弥?月1日正式通過(guò)國(guó)歌法,一生致力于國(guó)歌研究和傳唱的田偉落淚了。作為國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者田漢的,田偉對(duì)國(guó)歌有著特殊的感情。早年旅居后,她就一直孜孜不倦地講國(guó)歌、唱國(guó)歌、”寫”國(guó)歌,向外界傳遞這份深沉的力量。
“早年給我寫信,末尾總要加上一個(gè)”前進(jìn)進(jìn)!',當(dāng)時(shí)不懂得其中含義,后來(lái)才明白是用國(guó)歌激勵(lì)我前行田偉由此開(kāi)始理解了國(guó)歌蘊(yùn)含的精神?!?。成立文化研究會(huì)、作演講、寫專欄、受邀在各種演唱國(guó)歌、自費(fèi)出版作品《國(guó)歌80周年》,這位年逾六旬的田家后人早已與經(jīng)久不衰的動(dòng)人旋律密不可分。她說(shuō):“這是一份使命?!?/p>