61、春日 (宋)朱熹(xī) 勝日尋芳泗(sì)水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風(fēng)面， 萬紫千紅總是春。
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153、一個人怕不老實，青年人可貴的是老實作風(fēng)。
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87、時刻都在心里認(rèn)為自己是一個的人，那么你做的事情也會因此而。
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41、我匍匐了一百年微笑著焚燒了一百年只為等待與你灰飛煙滅的重逢因為你的是我全部的信仰我說過我不是天使，即使是天時，也需要別人的關(guān)心，哪怕給我一個關(guān)愛的延伸，但沒有，什么都沒有我忘記了哪年哪月的哪，我在哪面墻上刻下了一張臉，一張微笑著，憂傷著，凝望著我的臉
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【題解及原文】哀傷厲王無道，周室將亡。設(shè)為文王指責(zé)殷紂之詞，意在借古諷今。 蕩蕩，下民之辟。疾威，其命多辟。天生烝民，其命啡。靡不有初，鮮克有終。 文王曰咨，咨汝殷商！曾是彊御，曾是掊克；曾是在位，曾是在服。天降滔德，女興是力。 文王曰咨，咨女殷商！而秉義類，彊御多懟。流言以對。寇攘式內(nèi)。侯作侯祝，靡屆靡究。 文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于。斂怨以為德。不明爾德，時無背無側(cè)。爾德不明，以無陪無卿。 文王曰咨，咨女殷商！天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。 文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內(nèi)奰于，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商！匪不時，殷不用舊。雖無老，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾！ 文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實夕。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世！ 【注釋】 1、蕩蕩：《鄭箋》：“蕩蕩，法度廢壞之貌。” 2、辟：《毛傳》：“辟，君也。” 3、疾威：《集傳》：“疾威，猶也?！? 4、命：本性，品質(zhì)。 5、諶（陳chén）：誠信?！都瘋鳌罚骸盁A（蒸zhēng），眾。諶，信也。” 6、咨（恣zī）：《毛傳》：“咨，嗟也。” 7、彊：“強”的異體字?！睹珎鳌罚骸皬櫽?，強梁御善也?！?《集傳》：“彊御，之臣也?！? 8、掊（抔póu）克：聚斂，搜刮?！都瘋鳌罚骸稗蹇?，聚斂之臣也?！? 9、曾是在位：《鄭箋》：“女曾任用是惡人，使之處位執(zhí)職事也?！? 10、服：《毛傳》：“服，服政事也。” 11、滔：《毛傳》：“滔，慢?！?《鄭箋》：“女群臣又相與而力為之，言競于惡?！? 12、義類：善良之人。懟（對duì）：怨恨?！都瘋鳌罚骸傲x，善。懟，怨?！? 13、寇攘式內(nèi)：吳闿（凱kǎi）生《詩義會通》：“或采流言以中傷賢人?！绱藙t寇賊生乎內(nèi)。” 14、作、祝：《毛傳》：“作、祝，詛也。屆，極。究，窮也?！? 15、炰烋（袍蕭páoxiāo）：即“咆哮”。《文選?魏都賦》注引作“咆哮”。 16、斂怨：《集傳》：“多為可怨之事，而反自以為德也?！? 17、無側(cè)：《毛傳》：“背無臣，側(cè)無人也。” 18、無卿：《毛傳》：“無陪貳也，無卿士也?！? 19、湎（免miǎn）：沉迷?！墩f文?水部》：“湎，湛于酒也。” 20、不義從式：《毛傳》：“義，宜也?！?《鄭箋》：“式，法也?！? 21、愆（前qián）：《鄭箋》：“愆，過也。” 《詩緝》：“爾之容止既自取衍過，又無明無晦，而飲酒不息，叫號喧呼，使晝作夜，荒亂甚矣。” 22、蜩（條tiáo）、螗（唐táng）：《集傳》：“蜩、螗，皆蟬也?！? 23、小大近喪：《集傳》：“小者大者幾于喪亡矣，尚且由此而行，不知變也?！? 24、奰（必bì）：發(fā)怒?！睹珎鳌罚骸安蛔矶粖`?！? 25、覃（潭tán）：延伸?！都瘋鳌罚骸榜?，延也。鬼方，遠(yuǎn)夷之國也?！? 26、典刑：《鄭箋》：“猶有常事故法可案用也?！? 27、顛沛之揭：《集傳》：“顛沛，仆拔也。揭，本根蹶起之貌?！? 28、拔：《鄭箋》：“拔，猶絕也。”
《瑤池》 年代: 唐 作者: 李商隱 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 八駿日行三萬里，穆王何事不重來。 我們在李商隱的〈嫦娥〉詩中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被的詩人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿的女子，但事實上西王母的形貌，在現(xiàn)存早的文獻(xiàn)記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。 這首詩首句的「瑤池阿母」，指的就是王母?！袋S竹歌〉是穆王作的哀民詩，八駿是穆王所騎的八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的滿，在位五十五年。 詩的大意是說，住在昆侖山瑤池的西王母打開她美麗的窗子，這里是她當(dāng)年宴請穆王的地，當(dāng)她在窗邊等待，希望穆王能夠再來，卻只聽到人間傳來穆王眼見天寒地凍，北風(fēng)雨雪，路有凍人，心中悲憫，寫下的哀民詩－〈黃竹歌〉，哀怨的歌聲傳到昆侖山，西王母心想，穆王的八匹駿馬能夠日行三萬里，但是為什么穆王不再到昆侖山來呢？ 有關(guān)西王母的記載，早見于《山海經(jīng)》〈西次三經(jīng)〉：「玉山，是西王母所居也。西王母，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝（頭上戴花），是司（掌管）天之厲及五殘（瘟疫、刑罰的怪神）?！? 〈海內(nèi)北經(jīng)〉的記載則說：「西王母梯幾而戴勝，其南有三青鳥，為王母取，食在昆侖北?！? 這兩則記載中，前一段所形容的西王母長相很可怕，后一段則了三只青鳥為西王母取食。同書〈大荒西經(jīng)〉的描述較詳細(xì)：「西海之南，流少之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神------人芒身，文尾，皆白處之（有白點）。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然（）。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母，此山萬物盡有?！? 這則記載對西王母所住周圍的，又詳細(xì)描述?！渡胶＝?jīng)》書中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。 其后〈南子》±冥訓(xùn)〉有：「羿請不死之藥于王母，姮娥（嫦娥）竊以奔月?！沟恼f法，也就是我們上篇所講的，這里對西王母的形貌沒有說明。
