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成語(yǔ)： 按枉驥 拼音： àn tú suǒ jì 解釋： 索：找；驥：良馬。按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。 成語(yǔ)故事： 春秋時(shí)，秦國(guó)的伯樂(lè)很善于鑒別馬匹。他把自己識(shí)知識(shí)和寫(xiě)成一本書(shū)，叫《相馬經(jīng)》。書(shū)中圖文并茂地介紹了各類馬匹。 他熟讀這本書(shū)后，以為學(xué)到了的本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》到處去按枉驥。 有次他見(jiàn)到一只癩，前額剛好與《相馬經(jīng)》上的好馬特征相符，便以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴。伯樂(lè)知道愚，戲謔地回答說(shuō)：這匹馬太會(huì)跳，不好駕馭。驥：好馬。 按枉驥比喻機(jī)械的照搬書(shū)本知識(shí)，不了解事物的本質(zhì)。
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44可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)裏人。-陳陶《隴西行》-
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35、不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。
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80、在人生的大海中，我們雖然不能把握風(fēng)的大小，卻可以帆的方向。
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一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的在印度和秦國(guó)隨處可見(jiàn)。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無(wú)論小象怎么掙扎都無(wú)法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長(zhǎng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。 馴虎人本來(lái)也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長(zhǎng)大。老虎不知肉味，自然不會(huì)傷人。馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了交之后讓老虎他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。 小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住。 虎曾經(jīng)被習(xí)慣綁住，而馴虎人則死于習(xí)慣(他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人)。 習(xí)慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那只偶然嘗了鮮血的老虎。
《無(wú)題》 年代: 唐 作者: 李商隱 昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。 畫(huà)樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。 ２、靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。 ３、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏 于一人手中，令人猜。 ４、分曹：分組。 ５、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱 鬧。 ６、鼓：指更鼓。 ７、應(yīng)官：猶上班。 ８、蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參 加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。 昨夜銹燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)； 我們酒筵設(shè)在畫(huà)樓西畔、桂堂之東。 身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。 互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心； 分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。 可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯； 策馬趕到蘭臺(tái)，象隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。 所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事 的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫(xiě)艷情的，實(shí)有所指，只是不便說(shuō)出 而巳。 此詩(shī)是追憶所遇見(jiàn)的艷情。先寫(xiě)筵會(huì)時(shí)地；接著寫(xiě)形體相隔，人情相通；再 寫(xiě)相遇的情意綿綿；后寫(xiě)別后離恨。而不，情真而不癡癲。
13、Don't give up and don't give in. 不要放棄，不要言?。?
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