【題解及原文】周宣王派仲山甫至齊筑城，尹吉甫寫詩(shī)送別，贊美仲山甫才高德美，宣王能任賢使能。 天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。 仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色。小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。 王命仲山甫：式是百辟！纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。 肅肅王命，仲山甫將之。邦國(guó)若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。 人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。 人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之。 仲山甫出祖。四牡業(yè)業(yè)。征夫捷捷，每懷靡及。四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。 四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。 【注釋】 1、烝（蒸zhēng）：《毛傳》：“烝，眾。物，事。則，法。” 2、秉彝（遺yí）：秉性。《毛傳》：“彝，常。懿，美也?！? 3、昭假：明告，誠(chéng)心祭告。 4、仲山甫：周宣王大臣，魯獻(xiàn)公次子，封于樊（今河南濟(jì)源縣）。 5、賦：發(fā)布?！锻ㄡ尅罚骸按嗽?shī)天子是若，亦謂天子是擇，擇能而使之?！髅官x，即謂使仲山甫布其明命?！? 6、喉舌：《集傳》：“喉舌，所以發(fā)言也?！? 7、爰：于是。發(fā)：行動(dòng)。《鄭箋》：“以布政于畿外，天下諸侯于是莫不發(fā)應(yīng)?！? 8、將：《毛傳》：“將，行也?！? 9、若否：《鄭箋》：“若，順也。若否，猶臧否，謂善惡也?！? 10、解（懈xìe）：《集傳》：“解，怠也。一人，天子也?！? 11、茹（如rú）：吃。《釋文》引《廣雅》：“茹，食也。” 12、矜（關(guān)guān）：鰥。 13、輶（尤yóu）：《鄭箋》：“輶，輕?！? 14、儀圖：《通釋》：“儀、圖二字同義，皆度也。古人自有復(fù)語(yǔ)耳?！? 15、愛：《鄭箋》：“愛，惜也?！? 16、袞（敢gǎn）職：猶龍章。袞：龍服。職：同“識(shí)”，標(biāo)志?！都瘋鳌罚骸靶柭?，王職也。天子龍袞，不敢斥言王厥，故曰袞職有闕也?！? 17、祖：《鄭箋》：“祖者，將行犯軷之祭也?！?軷（拔bá）：祭道路之神。 18、業(yè)業(yè)：貌?！都瘋鳌罚骸皹I(yè)業(yè)，高大貌。捷捷，疾也?！? 19、每懷：《鄭箋》：“懷私為每懷?！? 20、彭彭（邦bāng）：《鄭箋》：“彭彭，行貌。鏘鏘，鳴聲。” 21、東方：《毛傳》：“東方，齊也?！? 22、骙骙（葵kuí）：《集傳》：“骙骙，強(qiáng)貌?！? 23、喈喈（接jiē）：。 24、遄（穿chuān）：《毛傳》：“遄，疾也?！? 25、清風(fēng)：《正義》：“以清微之風(fēng)化養(yǎng)萬(wàn)物，故以比清美之詩(shī)，可以感益于人也?！?
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-73若有知音見采，不辭遍唱陽(yáng)春。-晏殊《山亭柳贈(zèng)歌者》-
18、每個(gè)人都有一段悲傷，想隱藏卻欲蓋彌彰。
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63、那一縷縷充滿希望的陽(yáng)光，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力。青春，是一塊塊大小不一的石頭，
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105、地主重重，農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲
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【題解及原文】歌頌周武王有圣德，能繼承先王功業(yè)。 下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。 媚茲一人，應(yīng)侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭茲來許，繩其卒。於萬(wàn)斯年，受天之祜。 受天之祜，四方來賀。於萬(wàn)斯年，不遐有佐。 【注釋】 1、武：繼承?！睹珎鳌罚骸拔?，繼也?！薄多嵐{》：“后人能繼先祖者，維有周家大。” 2、三后：《毛傳》：“三后，大王、王季、文王也。王，武王也?！? 3、世德：《詩(shī)緝》：“以其于先世之德，能起而求之，善繼述也。” 4、孚：信實(shí)。《毛傳》：“成王，成是王業(yè)也?！薄多嵐{》：“孚，信也?！? 5、則：《毛傳》：“則其先人也?！? 6、媚：《鄭箋》：“媚，愛。” 7、許：《毛傳》：“許，進(jìn)。” 8、繩：繼承。武：足跡，功業(yè)?！都瘋鳌罚骸袄K，繼。武，跡也?！? 9、祜（護(hù)hù）：《鄭箋》：“祜，福也?！? 10、遐、佐：《集傳》：“遐，何通。佐，助也。蓋曰豈不有助乎云爾?！? 【白話翻譯】 周邦后人能繼承，代代都有明君生。三位先王在天庭，武王配天在鎬京。 武王配天在鎬京，追求先祖好。配合天命膜保，完成王業(yè)可信任。 完成王業(yè)可信任，百姓學(xué)他做好人。他能永遠(yuǎn)行孝道，效法先王遵祖訓(xùn)。 天下都愛人一個(gè)，能擔(dān)重任順。他能永遠(yuǎn)行孝道，繼承王業(yè)多光明。 光明磊落后來人，祖宗事業(yè)能繼承。千秋萬(wàn)載把國(guó)享，受天福祿永不停。 老天賜福多，四方諸侯來朝賀。千秋萬(wàn)載把國(guó)享，哪無(wú)賢臣來輔佐！
成語(yǔ)： 按枉驥 拼音： àn tú suǒ jì 解釋： 索：找；驥：良馬。按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事；也比喻按照線索去尋求。 成語(yǔ)故事： 春秋時(shí)，秦國(guó)的伯樂很善于鑒別馬匹。他把自己識(shí)知識(shí)和寫成一本書，叫《相馬經(jīng)》。書中圖文并茂地介紹了各類馬匹。 他熟讀這本書后，以為學(xué)到了的本領(lǐng)，便拿著《相馬經(jīng)》到處去按枉驥。 有次他見到一只癩，前額剛好與《相馬經(jīng)》上的好馬特征相符，便以為找到了一匹千里馬，馬上跑去告訴。伯樂知道愚，戲謔地回答說：這匹馬太會(huì)跳，不好駕馭。驥：好馬。 按枉驥比喻機(jī)械的照搬書本知識(shí)，不了解事物的本質(zhì)。
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