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成語(yǔ)： 愛(ài)屋及烏 拼音： ài wū jí wū 解釋?zhuān)?因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。 成語(yǔ)故事： 商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無(wú)道，諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，東進(jìn)，可惜他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望就了。姬昌死后，他姬發(fā)繼位稱(chēng)王，世稱(chēng)周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王，商朝滅亡。 紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒(méi)有安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？” “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài)；如果不喜磺個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣？”太公說(shuō)。 武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：有罪的，要?dú)ⅲ粺o(wú)罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺?，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣？”武王認(rèn)為也不行。 這時(shí)周公上前說(shuō)道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛(ài)自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來(lái)感化普天下的人?！? 武王聽(tīng)了非常高興，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以從此安定了。 后來(lái)，武王就照周公說(shuō)的辦，天下果然很快安定下來(lái)，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了。
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1) 從不后悔遇見(jiàn)過(guò)誰(shuí)，只是后悔怎么成了現(xiàn)在這樣的自己。
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33、恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶候，曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。
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64、青春的路上充滿了彷徨。青春的熱血在我們的中流淌，叛逆的力量在沉默中爆發(fā)。叛逆、囂張、標(biāo)新立異···是我們的標(biāo)識(shí)。我們成長(zhǎng)，掙脫種種的，卻又羽翼未豐。我們能夠獨(dú)當(dāng)一面，被認(rèn)可，卻又能力不足。我們有滿腔的與，可又無(wú)法釋放。于是，我們紛紛發(fā)表宣言，希望的認(rèn)可，我們紛紛反抗，希望掙脫。我們徘徊在夢(mèng)想與墮落的邊緣，不知路在何方。
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【題解及原文】贊美文王善于修身、齊家、治國(guó)，這同他祖母和的教育、妻子的幫助是分不開(kāi)的。 思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之?huà)D。大姒嗣徽音，則百斯男。 惠于宗公，神罔時(shí)怨，神罔時(shí)恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。 雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無(wú)射亦保。 肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。 肆有德，小子有造。古之人無(wú)斁，譽(yù)髦斯士。 【注釋】 1、齊（摘zhāi）：肅敬?！睹珎鳌罚骸褒R，莊?！? 2、周姜：《集傳》：“媚，愛(ài)也。周姜，大王之妃大姜也。” 3、大姒（似sì）：《毛傳》：“大姒，文王之妃也。” 《鄭箋》：“徽，美也。嗣大任之美音，謂續(xù)行其善教令?！? 4、惠：恭順?！多嵐{》：“惠，順也?！? 5、恫（同tóng）：痛?！睹珎鳌罚骸岸?，痛也?！? 6、寡妻：嫡妻。《毛傳》：“刑，法也。寡妻，適（嫡dí）妻也?！? 7、御：《玉篇?彳部》：“御，治也?！?《集疏》：“刑寡妻，至兄弟，以御家邦，即身修、家齊、國(guó)治之道也?！? 8、雍雍、肅肅：《集傳》：“言文王在閨門(mén)之內(nèi)則極其和，在宗廟之中則極其敬。” 9、射：厭倦?！锻ㄡ尅罚骸芭R者，臨視之義。保者，保守之義?！? 10、肆：故。戎疾：災(zāi)難。不：語(yǔ)助。殄（舔tiǎn）：絕。 11、烈假：瘟疫。瑕：遠(yuǎn)。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷十：“不，語(yǔ)詞。不聞，聞也；不諫，諫也。式，用也。入，納也。言善言則用之，進(jìn)諫則納之?！? 12、斁（杜dù）：敗壞?！都瘋鳌罚骸肮胖?，指文王也?！? 13、譽(yù)髦斯士：《毛傳》：“古之人無(wú)厭于有名譽(yù)于之俊士?！? 【白話翻譯】 大任端莊又謹(jǐn)慎，她是文王老。周姜為人可愛(ài)，大王妻子住京城。大姒繼承好名聲，百個(gè)先后生。 文王孝順敬先公，神靈滿意無(wú)怨恨，神靈放心無(wú)傷痛。他用禮法待妻子，一視同仁對(duì)弟兄，推行都遵從。 和和氣氣在宮廷，宗廟祭禮更恭敬。臨朝理事清明，不知厭倦保百姓。 大的禍亂已肅清，害人瘟疫不發(fā)生。好的意見(jiàn)都采納，逆耳忠言也能聽(tīng)。 如今品德好，小孩也都能深造。文王教育不知倦，英才輩出個(gè)個(gè)高。
《馬嵬》 年代: 唐 作者: 李商隱 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)笑牽牛。 如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁 詩(shī)開(kāi)首即說(shuō)“海外”，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見(jiàn)了她，楊授以鈿合金釵，并堅(jiān)訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗設(shè)想，直說(shuō)九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而“他生”之約，難以實(shí)現(xiàn)。三四句承上鋪寫(xiě)?！翱章劇薄ⅰ跋亍?，即未聞“宵柝”；“無(wú)復(fù)”、“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“ 徒聞 ”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當(dāng)時(shí) ”指相約之時(shí)?！?六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了，幻滅成空?！靶颗?”，意為之夜，長(zhǎng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽?？椗荒暌欢认嘁?jiàn)之短暫；“ 當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長(zhǎng)久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！凹o(jì)”，歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗在位四十五年 ，約為四紀(jì)。“莫愁”古洛陽(yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活。此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情 ，生活 。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。
45、Constant dropping wears the stone. 滴水穿石。
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