60、如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘?yáng)光。
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1、孤獨(dú)的時(shí)光，會(huì)塑造堅(jiān)強(qiáng)的自己。
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3、有人說(shuō)，青春仿佛是朵素潔的曇花，來(lái)不及鋪張、來(lái)不及遐思，甚至來(lái)不及彌補(bǔ)欠缺和瑕庛，就那么匆匆地謝了。
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48、彼岸的終于凋零，圣殿的神火奄奄一息，我看見(jiàn)你孩童般的笑容，你問(wèn)，天堂塌陷的時(shí)候，我們的罪行是否終被寬恕不記得從什么時(shí)候開(kāi)始，你天天方我的窗前，只要我將手伸想天空，你就會(huì)神氣地出現(xiàn)當(dāng)一切都成為過(guò)去，閉上眼睛，仍然忘不了，那些曾經(jīng)在你夢(mèng)里開(kāi)出的花過(guò)去與未，都離自己很遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是現(xiàn)在，當(dāng)前。
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93、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
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【題解及原文】周族統(tǒng)治者宴請(qǐng)族人賓客，并舉行射箭比賽。 敦彼行葦，牛羊勿踐履。方苞方體，維亦泥。 戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。或肆之筵，或授之幾。 肆筵設(shè)席，授幾有緝御。或獻(xiàn)或酢，洗爵奠斝。 醓醢以薦，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。 敦弓既堅(jiān)，四鍭既鈞，舍矢既均，序賓以賢。 敦弓既句，既挾四鍭。四鍭如樹(shù)，序賓以不侮。 曾孫維主，酒醴維醽，酌以大斗，以祈黃耇。 黃耇臺(tái)背，以引以翼。壽考維祺，以介景福。 【注釋】 1、敦（團(tuán)tuán）：聚貌。行（形xíng）：道路。《毛傳》：“行（航háng）：道也?！? 2、體：成形；生長(zhǎng)。《通釋》：“葦之初生，如竹筍之含苞，故曰方苞。體，當(dāng)讀如‘無(wú)以’之體，謂成莖也?！? 3、泥泥：貌。 4、戚戚：親密貌。 5、具：《集傳》：“具，俱也。爾與邇同?！? 6、緝（其qí）：輪換不斷。御：侍奉?！多嵐{》：“緝，猶續(xù)也。御，侍也。兄弟之老者，既為設(shè)重席，授幾，又有相續(xù)代而侍者?！? 7、獻(xiàn)、?。骸都瘋鳌罚骸斑M(jìn)酒于客曰獻(xiàn)，客答之曰酢。” 8、斝（假jiǎ）：《毛傳》：“斝，爵也。夏曰盞，殷曰斝，周曰爵。” 9、醓醢（坦海tǎn hǎi）：帶湯的肉醬?！秱魇琛罚骸耙匀庾麽u謂之醢，肉醬有汁謂之醓醢?！? 10、臄（劇jù）：?！都瘋鳌罚骸澳敚谏先庖??！?吳闿（凱kǎi）生《詩(shī)義會(huì)通》：“脾，析牛百葉也。” 11、咢（惡è）：擊鼓不唱歌?！睹珎鳌罚骸案枵撸扔谇偕?。徒擊鼓曰咢。” 12、敦：《集傳》：“敦、雕通，畫(huà)也?！? 13、鍭（喉hóu）：箭。《集傳》：“鍭，金鍭翦羽矢也。鈞，參亭也。謂參分之，一在前，二在后，三訂之而平者，前有鐵重也。均，皆中也?！? 14、句（夠gòu）：拉滿(mǎn)弓?！都瘋鳌罚骸熬?，彀（夠gòu），渭引滿(mǎn)也?！? 15、不侮：恭敬嚴(yán)肅。 16、醽（如rú）：酒味醇厚。《傳疏》：“小麴（區(qū)qū）多米曰醴……” 《說(shuō)文》：“醽，厚酒也?！? 17、黃耇（茍gǒu）：高壽?！睹珎鳌罚骸捌?，求也。黃耇，老人之稱(chēng)?！? 18、臺(tái)背：長(zhǎng)壽老人?！多嵐{》：“臺(tái)之言鮐（抬tái）也，大老則背有鮐文。既告老人，及其來(lái)也，以禮引之，以禮翼之。在前曰引，在旁曰翼。” 19、祺：吉祥。 20、介：佑；助。景：大。
《錦瑟》 年代: 唐 作者: 李商隱 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝托。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。 詩(shī)的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興，點(diǎn)明“思華年”的主旨。無(wú)端，無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有來(lái)由。五十弦，《 史記·封禪書(shū) 》載古瑟五十弦，后雖一般為二十五弦，但仍有其制。詩(shī)的一、二兩句是說(shuō)：繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都了我對(duì)逝水流年的追憶。 詩(shī)的頷聯(lián)與頸聯(lián)是全詩(shī)的核心。在頷聯(lián)中，莊周夢(mèng)蝶的故事見(jiàn)《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也?！矶X(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶歟，蝴蝶之夢(mèng)為周歟 ？”詩(shī)句中的“曉夢(mèng)”，指天將亮?xí)r做的夢(mèng)?！?迷蝴蝶”，指對(duì)自己與蝴蝶之間的關(guān)系迷茫。面對(duì)群雄逐鹿，變化的戰(zhàn)國(guó)社會(huì)，莊周產(chǎn)生了人生虛幻無(wú)常的思想，而李商隱則是有感于晚唐國(guó)勢(shì)衰微，政局，命運(yùn)如浮萍而用此典故的。用此典故，還包他對(duì)愛(ài)情與生命消逝的傷感。他似乎已預(yù)感到自己將不久于人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾來(lái) 。望帝的傳說(shuō)見(jiàn)《 寰宇記》說(shuō) ：“ 蜀王杜宇，號(hào)望帝，后因禪位，自亡去，化為子規(guī) 。”子規(guī)即。詩(shī)人筆下美麗而凄涼的已升華為詩(shī)人悲苦的心靈。深沉的悲傷，只能托之于暮春時(shí)節(jié)的悲啼，這是何等的凄涼。 頸聯(lián)緊接頷聯(lián)，《 新唐書(shū)·狄仁杰傳》載：“(狄仁杰 )舉明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟。使閻立本召訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱(chēng)觀過(guò)知仁，君可謂滄海矣。’”《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳》：“恪少有才名，孫權(quán)謂其父瑾曰：‘藍(lán)田生玉，真不虛也?！薄爸椤薄ⅰ坝?”乃詩(shī)人自喻，不僅喻才能，更喻和。詩(shī)人借這兩個(gè)形象，體現(xiàn)自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。詩(shī)的尾聯(lián)，采用反問(wèn)遞進(jìn)句式加強(qiáng)語(yǔ)氣，結(jié)束全詩(shī)?！按饲?”總攬所抒之情，“ 成追憶”則與“思華年”呼應(yīng)?？纱簇M待，說(shuō)明這令人惆悵傷感的“此情”，早已迷惘難遣，此時(shí)當(dāng)更令人難以承受。
