3．編程器 CPM1A系列小型機(jī)可采用多種編程設(shè)備進(jìn)行編程，在現(xiàn)場調(diào)試和編程比較常用的是手持式編程器。這種編程器體積小、結(jié)構(gòu)緊湊、便于攜帶。它通過連接電纜直接編程器槽，在距主機(jī)一定距離處即可進(jìn)行編程。利用手持式編程器可進(jìn)行用戶程序的輸入，修改，調(diào)試以及對運(yùn)行情況進(jìn)行監(jiān)控蒂作。手持式編程器只能用助記符號指令輸入程序，而不能直接顯示梯形圖。 CPM1A系列PLC也可以采用計(jì)算機(jī)進(jìn)行編程和實(shí)時(shí)監(jiān)控，OMRON公司SYAC C系列PLC配備專用編程CX-Programmer。 與所有PLC一樣，CPM1A內(nèi)部的“軟繼電器”可以將用戶數(shù)據(jù)區(qū)按繼電器的類型分為7大類區(qū)域：即I/O繼電器區(qū)、內(nèi)部輔助繼電器區(qū)、專用繼電器區(qū)、暫存繼電器區(qū)、定時(shí)/計(jì)數(shù)繼電器區(qū)、保持繼電器區(qū)、和數(shù)據(jù)存儲繼電器區(qū)。區(qū)域中的每一位繼電器都有“0”或“1”兩種狀態(tài)，而且這些繼電器是可以通序被尋址訪問，所以把這類繼電器稱為“軟”繼電器。 OMRON公司的系列PLC采用“通道”（CH）的概念來標(biāo)識數(shù)據(jù)存儲區(qū)中的各類繼電器及其區(qū)域，即將各類繼電器及其區(qū)域劃分為若干個(gè)連續(xù)的通道，PLC則是按通道號對各類繼電器進(jìn)行尋址訪問的。CPM1A型PLC的數(shù)據(jù)區(qū)繼電器通道號分配見表4-6。每一個(gè)通道包含16個(gè)位（即二進(jìn)制位），相當(dāng)于16個(gè)繼電器。用五位十進(jìn)制數(shù)字就表示一個(gè)具體的繼電器及其觸點(diǎn)號。例如00001表示000通道的第01號繼電器；01001表示010通道的第01號繼電器等等。其中的通道號表示了繼電器的類別。 除上述輸入輸出繼電器外，其余的均屬內(nèi)部繼電器。 內(nèi)部繼電器實(shí)質(zhì)上是一些存儲器單元，它們不能直接控制外部負(fù)載，只能在PLC內(nèi)部起各種控制作用，或直接受外部控制。在梯形圖中它們也可用線圈和觸點(diǎn)來表示，線圈的狀態(tài)由邏輯關(guān)系控制，觸點(diǎn)相當(dāng)于讀繼電器的狀態(tài)，因此可在梯形圖程序中被無限次使用。
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92、The good seaman is known in bad weather. 驚濤駭浪，方顯英雄本色。
3) 當(dāng)你不了解一個(gè)人，你還可以愛他;我現(xiàn)在才了解，不愛一個(gè)人，還可以思念他;有些人不經(jīng)意出現(xiàn)，意外的給你驚喜，曾以為他是你生命中的神，可以拯救心靈的干渴。其實(shí)錯(cuò)了，有些人注定只數(shù)客。
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137、茍有恒，何必三更起五更眠；無益，只怕一日曝十日寒。
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22、失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。
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輸入接線 ● 輸入接線一般不要太長。但如果較小，電壓降不大時(shí)，輸入接線可適當(dāng)長些。 ● 輸入/輸出線不能用同一根電纜，輸入/輸出線要分開。 ● 盡可能采用常開觸點(diǎn)形式連接到輸入端，使編制的梯形圖與繼電器原理圖一致，便于閱讀。 輸出連接 ● 輸出端接線分為輸出和公共輸出。在不同組中，可采用不同類型和電壓等級的輸出電壓。但在同一組中的輸出只能用同一類型、同一電壓等級的電源。 ● 由于PLC的輸出元件被封裝在印制電洛上，并且連接至端子板，若將連接輸出元件的負(fù)載短路，將燒毀印制電洛。 ● 采用繼電器輸出時(shí)，所承受的電感性負(fù)載的大小，會影響到繼電器的使用壽命，因此，使用電感性負(fù)載時(shí)應(yīng)合理選擇，或加隔離繼電器。 ● PLC的輸出負(fù)載可能產(chǎn)生，因此要采取措施加以控制，如直流輸出的續(xù)流管保護(hù)，交流輸出的阻容吸收電路，晶體管及雙向晶閘管輸出的旁路電阻保護(hù)。
《重過圣女祠》 年代: 唐 作者: 李商隱 白石巖扉碧蘚滋， 上清淪謫得歸遲。 一春夢雨常飄瓦， 盡日靈風(fēng)不滿旗。 萼綠華來無定所， 杜去未移時(shí)。 玉郎會此通仙籍， 憶向天階問紫芝。 頷聯(lián)從門前進(jìn)而擴(kuò)展到對整個(gè)圣女祠的描繪—“一春夢雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗?！比缃z春雨，悄然飄灑在屋瓦上，迷蒙飄忽，如夢似幻；習(xí)習(xí)靈風(fēng)，輕輕吹拂著檐角的神旗，始終未能使它高高揚(yáng)起。詩人所看到的，自然只是一段時(shí)間內(nèi)的景象。但由于細(xì)雨輕風(fēng)連綿不斷的態(tài)勢所造襯印象，竟仿佛感到它們“一春”常飄、“盡日”輕揚(yáng)了。眼前的實(shí)景中融入了象的成分，意境便顯得更加悠遠(yuǎn)，詩人凝望時(shí)沉思冥想之狀也就如在目前。單就寫景狀物來說，這一聯(lián)已經(jīng)極富神韻，有畫筆難到之妙。不過，它更出色的地方恐怕還是意境的朦朧縹緲，能給人以豐富的聯(lián)想與暗示。王若虛《滹南詩話》引蕭閑語云：“蓋雨之至細(xì)若有若無者，謂之夢?！边@夢一般的細(xì)雨，本來就已經(jīng)給人一種虛無縹緲、朦朧之感，再加上高唐神女朝云暮雨的故實(shí)，又賦予“夢雨”以愛情的暗示，因此，這“一春夢雨常飄瓦”的景象便不單純是一種染，而是多少帶上了比興象征的意味。它令人聯(lián)想到，這位幽居獨(dú)處、淪謫未歸的圣女仿佛在愛情上有某種朦朧的期待和希望，而這種期待和希望又總是象夢一樣的飄忽、渺茫。同樣地，當(dāng)我們聯(lián)系“何處西南待好風(fēng)”（《無題二首》之一）、“安得好風(fēng)吹汝來”（《留贈畏之》）一類詩句來細(xì)加，也會隱隱約約感到“盡日靈風(fēng)不滿旗”的描寫中暗透出一種好風(fēng)不滿的遺憾和無所依托的幽怨。這種由縹緲之景、朦朧之情所融合襯幽渺迷蒙之境，極富象外之致，卻又帶有不確定的性質(zhì)，略可意會，而難以言傳。這是一種典型的朦朧美。盡管它不免給人以霧里看花之感，但對于詩人所要的特殊對象—一位本身就帶有虛無縹緲氣息的“圣女”來說，卻又有其特具的與適應(yīng)?！吧裱脑菈簟保ā稛o題二首》之二）。這夢一般的身姿面影、身世遭遇，夢一般的愛情期待和心靈嘆息，似乎正需要這夢一樣的氛圍來。 頸聯(lián)又由“淪謫”不歸、幽寂無托的“圣女”，聯(lián)想到處境與之不同的兩位仙女。道書上說，萼綠華年約二十，上下青衣，顏色絕整，于晉穆帝升平三年夜降羊權(quán)家，從此經(jīng)常往來，后尸解藥引其升仙。杜本是漁父在湘江岸邊收養(yǎng)的棄嬰，長大后有青童自天而降，攜其而去。臨上天時(shí)對漁父說：“我仙女也，有過謫人間，今去矣?！眮頍o定所，蹤跡飄忽不定，說明并非“淪謫”塵世，困守一地；去未移時(shí)，說明終歸仙界，而不同于圣女之遲遲未歸。頷、頸兩聯(lián)，一用烘托，一用反襯，將“圣女”淪謫不歸、長守幽寂之境的身世遭遇從不同的側(cè)面成功地出來了。
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