工控工控
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114、一萬年太久，只爭朝夕。
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98、已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
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15、這只是萬里長征的步！
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【題解及原文】告誡同僚，要敬畏天命，體恤，團結(jié)貴族，實際上是勸諫周王。 板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠，是用大諫。 天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣。 我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言：“詢于芻蕘”。 天之方虐，無然謔謔。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，爾用憂謔。多將熇熇，不可救藥。 天之方懠。無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我?guī)煛? 天之牖民，如塤如篪，如璋如圭，如取如攜。攜無曰益，牖民孔易。民之多辟，無自立辟。 價人維藩，維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏。 敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅(qū)。昊天曰明，及爾出王。昊天曰旦，及爾游衍。 【注釋】 1、板板：猶“反反”，無常。 2、卒癉（但dàn）：勞累成疾?！都瘋鳌罚骸白洌M。癉，病?！? 3、話：《毛傳》：“話，善言也。” 4、管管：放任自恣，無所依傍貌?！多嵐{》：“王無圣人之法度，管管然以心自恣。” 5、亶（膽dǎn）：誠信。《毛傳》：“亶，誠也?！? 6、憲憲：通“欣欣”?！睹珎鳌罚骸皯棏?，猶欣欣也。” 7、蹶（貴guì）：《毛傳》：“蹶，動也?！? 8、泄泄（易yì）：多言多語貌?！锻ㄡ尅罚骸靶剐梗瑢嵍嘌灾?。” 9、輯（即jí）、洽（恰qià）：《毛傳》：“輯，和。洽，合?！?《鄭箋》：“辭，辭氣，謂政教也?！? 10、懌（譯yì）：《通釋》：“懌，朱彬讀為殬（妒dù）?！墩f文》：‘殬，敗也?！?，朱彬讀為瘼（莫mò），訓(xùn)病，謂四者兼善惡言。詞和合，詞敗病?！? 11、同僚：《集傳》：“同僚，同為王臣也。” 12、囂囂（熬áo）：《集傳》：“囂囂自得不肯受言之貌?！? 13、服：《鄭箋》：“服，事也?！? 14、芻蕘（除饒chú ráo）：打草砍柴的人。《毛傳》：“芻蕘，薪采者?！? 15、灌灌：誠懇貌?！睹珎鳌罚骸爸o謔（血xuè），然喜樂。灌灌，猶款款也。蹻蹻（絕jué），驕貌?！? 16、耄（貿(mào)mào）：八十到九十歲為“?！?，此指昏亂?！睹珎鳌罚骸半?，八十曰‘?！?。” 17、熇熇（賀hè）：火勢熾盛貌?！对娋儭罚骸胺e惡愈多，將熇熇然如火之熾盛，不可救止而藥治之也?！? 18、懠（奇qí）：憤怒?！睹珎鳌罚骸皯迹?。夸毗（kuā pí），以體柔人也。” 19、殿屎（西xī）：。 20、葵：通“揆”，揣測?！多嵐{》：“葵，揆也?！薄墩x》：“無有揆度而知其然?！? 21、蔑資：《毛傳》：“蔑，無。資，財?！? 22、惠：《鄭箋》：“不肯惠施以赒（周zhōu）贍眾民，言無恩也?！? 23、牖（有yǒu）：通“誘”。《傳疏》：“牖者，誘之假借。” 24、如塤（勛xūn）如篪（持chí）：《毛傳》：“如塤如篪，言相和也；如璋如圭，言相合也；如取如攜，言必從也。” 25、益：借為“隘”，阻礙。 26、辟：《集傳》：“今民既多邪辟矣，豈可又自立邪辟以道之邪？” 27、價（借jiè）：《毛傳》：“價，善也。”
〃下醉》 年代: 唐 作者: 李商隱 尋芳不覺醉流霞， 倚樹沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后， 更持紅燭賞殘花。 首句“尋芳不覺醉流霞”，寫出從“尋”到“醉”的。因為愛花，所以懷著濃厚的興味，殷切的，特地獨自去“尋芳”；既“尋”而果然喜遇；既遇遂深深為花之美艷所吸引，流連稱賞，不能自已；流連稱賞之馀，竟不知不覺地“醉”了。這是雙重的醉。流霞，是神話傳說中一種仙酒?！墩摵狻飞险f，項曼卿好道學(xué)仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑。”這里用“醉流霞”，含意雙關(guān)，既明指為甘酒所醉，又暗喻為的花所醉。從“流霞”這個詞語中，可以象出花的絢爛、光艷，象出花的和情態(tài)，加強了“醉”字的具體可感性。究竟是因為尋芳之前喝了酒此時感到了醉意，還是在尋芳的中因為陶然而對酒賞花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，還是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力？很難說得清楚?？赡茉娙苏且柽@含意雙關(guān)的“醉流霞”寫出的醉與心理的醉的相互作用和奇紗融合?！安挥X”二字，正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情態(tài)，筆意極為超妙。 次句“倚樹沉眠日已斜”進一步寫“醉”字。因迷花醉酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚花，花就長在樹上，燦若流霞）；由倚樹而不覺沉眠；由沉眠而不覺日已西斜。敘次井然，而又處處緊扣“醉”字。醉眠于花樹之下，整個身心都為花的馥郁所包圍、所浸染，連夢也帶著花的醉人。所以這“沉眠”不妨說正是對花的沉醉。這一句似從李白《夢游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出，深一層寫出了身心俱醉的迷花。 醉眠花下而不覺日斜，似已達到迷花而難以為繼。三、四兩句忽又柳暗花明，轉(zhuǎn)出新境──“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”在倚樹沉眠中，時間不知不覺由日斜到了深夜，客人已經(jīng)散去，酒也已經(jīng)醒了，四周是一片夜的朦朧與沉寂。在這種中，一般的人是不會想到賞花的；即使想到，也會因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意興索然。但對一個愛花迷花的詩人來說，這樣一種，反倒更激起賞花的意趣。酒闌客散，正可靜中細賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花自別有一番風(fēng)味；深夜之后，才能看到人所未見的情態(tài)。特別是當他想到日間盛開的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地，一種對美好事物的深刻留連之情便油然而生，他這后的領(lǐng)略行將消逝的美，于是，便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋謝的殘花在生命的后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華，美麗得象一個五彩繽紛而又隱約朦朧的夢境。詩人也就在持燭賞殘花的中了新的也是后的陶醉。夜深酒醒后的“賞”，正是“醉”的更深一層的，正如姚培謙所說，“方是愛花”（《李義山詩箋注》）。清人馬位說：“李義山詩‘客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花’，有雅人深致；蘇子瞻‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝’，有富貴氣象。二子愛花興復(fù)不淺”（《秋窗隨筆》）?！把湃松钪隆迸c“富貴氣象”之評，我們也許有所保留，而歸結(jié)。地到“愛花興復(fù)不淺”，則是完全確切的
