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《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》 年代: 唐 作者: 李商隱 劍外從軍遠(yuǎn)， 無家與寄衣。 散關(guān)三尺雪， 回夢舊鴛機(jī)。 李商隱生活的年代，“牛李黨爭”激烈，他因娶李黨王茂元之女而得罪牛黨，長期遭到排抑，仕途潦倒。盡管如此，他與王氏始終情篤意深。宣宗大中五年（851）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隱萬分悲痛。這年冬天，他應(yīng)柳仲郢之辟，從軍赴東川（治所梓州，今四川三臺縣）。痛楚未定，又要離家遠(yuǎn)行，凄戚的是可想而知的。這首詩，就寫于赴蜀途中。 起句“劍外從軍遠(yuǎn)”，點明這次遠(yuǎn)行的原因是“從軍”，即入節(jié)度使幕府?！皠ν狻保竸﹂w之南蜀中地區(qū)。詩題“遇雪”而作，卻從遠(yuǎn)寫起，著一“遠(yuǎn)”字，不僅寫行程之遙，更有意讓人由“遠(yuǎn)”思“寒”。隆冬之際，旅人孑然一身，行囊單薄，自然使人產(chǎn)生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣來?？墒牵娙说钠拮右呀?jīng)不在人間，有誰寄棉衣呢？ 第二句“無家與寄衣”，蘊(yùn)意精深。一路風(fēng)霜，萬般凄苦，都蘊(yùn)含在這淡淡的一句詩中了。詩人善于用具體細(xì)節(jié)表達(dá)抽象的思念，用寄寒衣這一生活中的小事，傾自己心底悲痛的潛流和巨大的哀思。 “散關(guān)三尺雪”句是全詩的承轉(zhuǎn)之辭，上承“遇雪”詩題，給人“亂山殘雪夜，孤燈異鄉(xiāng)人”的凄涼飄泊之感，同時，大雪奇寒與無家寄衣聯(lián)系起來，以雪夜引出溫馨的夢境，轉(zhuǎn)嚷文。我們不妨這樣聯(lián)想，也許因為大雪封山，道路阻絕，作者只能留宿散關(guān)驛舍。傷痛倦極，朦朧入睡，睡夢中見妻子正坐在舊時的鴛機(jī)上為他趕制棉衣?！盎貕襞f鴛機(jī)”，情意是多么真摯悲切！紀(jì)盷云：“回夢舊鴛機(jī)，猶作有家想也。”用“有家想”反襯“無家”喪妻的痛苦，以充滿溫馨希望的夢境反襯冰冷嚴(yán)酷的現(xiàn)實，更見詩人內(nèi)心痛苦之深！至于夢中與妻子相見歡娛的情景和夢后倍覺哀傷的愁緒便略而不寫，留在紙外，讓讀者自己象索了。 此詩樸素洗煉，而又深情綿邈。詩用層層推進(jìn)、步步加深的手法，寫出凄涼的和難言的身世之痛。從軍劍外，畏途思家，這是層；妻亡家破，無人寄御寒之衣，傷別與傷逝之情交織一起，這是第二層；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，這是第三層；“以樂景寫哀”，用溫馨歡樂的夢境反襯冰冷痛苦的現(xiàn)實，倍增其哀，這是第四層。詩至此，可以看出，在悼傷之情中，又包孕著行役的艱辛、路途的坎坷、傷別的愁緒、仕途蹬的感嘆等復(fù)雜感情。短短二十字，概括如此豐富深承情內(nèi)容，可見李商隱高度凝煉的。
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66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。-曹雪芹《紅豆詞》-
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51、From all beginnings comes great things.
偉大始于渺小。
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51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。-席慕蓉《印記》-
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1)造成傳輸線短路或斷路（由于機(jī)械拉扯，線路自身老化，特別是鼠害），當(dāng)傳輸線出故障時，現(xiàn)場無法傳送給PLC，造成控制出錯； 2)機(jī)械觸點抖動，現(xiàn)場觸點雖然只閉合一次，PLC卻認(rèn)為閉合了多次，雖然硬件加了濾波電路，微分指令，但由于PLC掃描周期太短，仍可能在計數(shù)、累加、移位等指令中出錯，出現(xiàn)錯嗚制結(jié)果； 3)現(xiàn)場變送器，機(jī)械開關(guān)自身出故障，如觸點不良，變送器反映現(xiàn)場非電量偏差較大或不能正常工作等，這些故障同樣會使控制不能正常工作。
成語： 安步當(dāng)車 拼音： ān bù dàng chē 解釋： 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 成語故事： 有，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來?！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發(fā)青，大怒的說：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑?！庇终f：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他。”可見國王的頭還被上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活?！鳖仈呗犕辏⒖剔o別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！” 這個故事是從“戰(zhàn)國策”的“齊策”寫出來的?！鞍膊娇梢援?dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。 另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思
42、目標(biāo)的堅定是性格中必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
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