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〃下醉》 年代: 唐 作者: 李商隱 尋芳不覺醉流霞， 倚樹沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后， 更持紅燭賞殘花。 首句“尋芳不覺醉流霞”，寫出從“尋”到“醉”的。因為愛花，所以懷著濃厚的興味，殷切的，特地獨自去“尋芳”；既“尋”而果然喜遇；既遇遂深深為花之美艷所吸引，流連稱賞，不能自已；流連稱賞之馀，竟不知不覺地“醉”了。這是雙重的醉。流霞，是神話傳說中一種仙酒。《論衡》上說，項曼卿好道學(xué)仙，離家三年而返，自言：“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑。”這里用“醉流霞”，含意雙關(guān)，既明指為甘酒所醉，又暗喻為的花所醉。從“流霞”這個詞語中，可以象出花的絢爛、光艷，象出花的和情態(tài)，加強了“醉”字的具體可感性。究竟是因為尋芳之前喝了酒此時感到了醉意，還是在尋芳的中因為陶然而對酒賞花？究竟是因迷于花而增添了酒的醉意，還是因醉后的微醺而更感到花的醉人魅力？很難說得清楚?？赡茉娙苏且柽@含意雙關(guān)的“醉流霞”寫出的醉與心理的醉的相互作用和奇紗融合。“不覺”二字，正傳神地描繪出目眩神迷、身心俱醉而不自知其所以然的情態(tài)，筆意極為超妙。 次句“倚樹沉眠日已斜”進一步寫“醉”字。因迷花醉酒而不覺倚樹（倚樹亦即倚花，花就長在樹上，燦若流霞）；由倚樹而不覺沉眠；由沉眠而不覺日已西斜。敘次井然，而又處處緊扣“醉”字。醉眠于花樹之下，整個身心都為花的馥郁所包圍、所浸染，連夢也帶著花的醉人。所以這“沉眠”不妨說正是對花的沉醉。這一句似從李白《夢游天姥吟留別》“迷花倚石忽已暝”句化出，深一層寫出了身心俱醉的迷花。 醉眠花下而不覺日斜，似已達到迷花而難以為繼。三、四兩句忽又柳暗花明，轉(zhuǎn)出新境──“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花。”在倚樹沉眠中，時間不知不覺由日斜到了深夜，客人已經(jīng)散去，酒也已經(jīng)醒了，四周是一片夜的朦朧與沉寂。在這種中，一般的人是不會想到賞花的；即使想到，也會因露冷風(fēng)寒、花事闌珊而感到意興索然。但對一個愛花迷花的詩人來說，這樣一種，反倒更激起賞花的意趣。酒闌客散，正可靜中細賞；酒醒神清，與醉眼朦朧中賞花自別有一番風(fēng)味；深夜之后，才能看到人所未見的情態(tài)。特別是當他想到日間盛開的花朵，到了明朝也許就將落英繽紛、殘紅遍地，一種對美好事物的深刻留連之情便油然而生，他這后的領(lǐng)略行將消逝的美，于是，便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕。在夜色朦朧中，在紅燭的照映下，這行將凋謝的殘花在生命的后瞬間仿佛呈現(xiàn)出一種奇異的光華，美麗得象一個五彩繽紛而又隱約朦朧的夢境。詩人也就在持燭賞殘花的中了新的也是后的陶醉。夜深酒醒后的“賞”，正是“醉”的更深一層的，正如姚培謙所說，“方是愛花”（《李義山詩箋注》）。清人馬位說：“李義山詩‘客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花’，有雅人深致；蘇子瞻‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝’，有富貴氣象。二子愛花興復(fù)不淺”（《秋窗隨筆》）?！把湃松钪隆迸c“富貴氣象”之評，我們也許有所保留，而歸結(jié)。地到“愛花興復(fù)不淺”，則是完全確切的
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我堅信我一定納功。
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-91若教眼底無離恨，不信人間有白頭。-辛棄疾《鷓鴣天》-
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82、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
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OMRON（立石公司）電機株式會社是上生產(chǎn)PLC的廠商之一。SYAC C系列PLC產(chǎn)品以其良好的性能價格比被廣泛地應(yīng)用于化學(xué)工業(yè)、食品加工、材料處理和工業(yè)控制等領(lǐng)域，其產(chǎn)品在其銷量僅次于三菱，居第二位，在我國也是應(yīng)用非常廣泛的PLC之一。 OMRON C系列PLC產(chǎn)品門類齊、型號多、功能強、適應(yīng)面廣。大致可以分成微型、小型、中型和大型四大類產(chǎn)品。整體式結(jié)構(gòu)的微型PLC機是以C20P為代表的機型。疊裝式（或稱緊湊型）結(jié)構(gòu)的微型機以CJ型機為典型，它具有超小型和超薄型的尺寸。小型PLC機以P型機和CPM型機為典型，這兩種都屬堅固整體型結(jié)構(gòu)。具有體積更小、指令更豐富、性能更優(yōu)越，通過I/O擴展可實現(xiàn)10~140點輸入輸出點數(shù)的靈活配置，并可連接可編程終端直接從屏幕上進行編程，CPM型機是OMRON產(chǎn)品用戶目前選用多的小型機系列產(chǎn)品。OMRON 中型機以C200H系列為典型，主要有C200H、C200HS、C200HX、C200HG和C200HE等型號產(chǎn)品。中型機在程序容量，掃描速度和指令功能等方面都優(yōu)于小型機，除具備小型機的基本功能外，它同時可配置更完善的接口單元模塊，如模擬量I/O模塊、溫度傳感器模塊、高速記數(shù)模塊、位置控制模塊、通訊聯(lián)接模塊等?？梢耘c計算機、下位PLC機及各種外部設(shè)備組成具有各種用途的計算機控制和工業(yè)自動化網(wǎng)絡(luò)。 在一般的工業(yè)控制中，小型PLC機要比大、中型機的應(yīng)用更廣泛。在電氣設(shè)備的控制應(yīng)用方面，一般采用小型PLC機都能夠需求。 與所有小型機一樣，CPM1A系列PLC采用整體式結(jié)構(gòu)， 內(nèi)部由基本單元、電源、程序區(qū)、用戶程序區(qū)、輸入/輸出接口、I/O擴展單元、編程器接口及其它外部設(shè)備組成
《詠史》 年代: 唐 作者: 李商隱 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。 運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。 幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。 詩人常托古諷今，集中地揭露了一些亡國之君因沉湎女色，窮奢極欲而亡國滅身的歷史現(xiàn)象。他對于歷代的好、好酒色的帝王以及荒的亡國敗國之君，如周穆王、陳后主、隋煬帝、唐玄宗都給予了不同程度的諷刺，從而直接或間接地表達了他的現(xiàn)實傾向，起到一定的諷諫作用。如∠朝》中“誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來”，《齊宮詞》中“梁臺歌舞三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴”，《隋宮》中“春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”。像這樣內(nèi)容和風(fēng)格的詩在他的詠史詩中占著絕大部分。這說明詩人從現(xiàn)實生活的觀察中，看出了那個時代的一些帝王已經(jīng)踏上前朝的覆轍，不可避免要走向滅亡的深淵。只因為不敢正面揭發(fā)所以借詠史諷刺。但李商隱在不少的詠史詩中過分地把沉湎女色看成是亡國的大原因，而忽視、經(jīng)濟和階級矛盾等更重要的因素，這是受他的階級出身和時代歷史的局限所致。詩人于中唐以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，牛李黨爭，國亡加速，雖站在唐王朝利益的立場上，在詠史詩中雖是曲折的但也是“微而顯”地表明自己的主張和對時局的激憤。《韓碑》分通過對唐憲宗時韓愈撰寫的《平淮西碑》的贊頌，表達了作者堅持統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)度；當然李商隱的詠史詩都有現(xiàn)實背景，指事切近。憲宗服金丹求長生，反而暴卒，葬于景陵。他作了—首《過景陵》詩詠其事：“武皇精魄久仙升，帳殿凄涼煙霧凝，但是蒼生留不得，鼎湖何異魏西陵。除憲宗外，李商隱身歷的諸朝中．穆宗、武宗也都好。武宗也因此成疾，他便寫了大量詠史詩諷刺帝王求仙。如《下題西王母廟》等。敬宗以年少繼位，荒無度，故李商隱每在詩中借民間對北齊后主高緯的稱呼——“無愁天子”以點醒之。如《陳后宮》，《富平少候》，冷雋地諷刺了不知愈憂民、整日醉生夢死的高統(tǒng)治者。
15、Do one thing at a time, and do well. 一次只做一件事，做到好！
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