| 產(chǎn)品參數(shù) | |||
|---|---|---|---|
| 品牌 | 隆城博具 | ||
| 尺寸 | 可定 | ||
| 顏色 | 可選 | ||
| 包裝 | 木箱 | ||
| 規(guī)格 | 可定 | ||
| 加工方式 | 機加工 | ||
| 加工定制 | 是 | ||
| 可售賣地 | 北京;天津;河北;山西;內(nèi)蒙古;遼寧;吉林;黑龍江;上海;江蘇;浙江;安徽;福建;江西;山東;河南;湖北;湖南;廣東;廣西;海南;重慶;四川;貴州;云南;西藏;陜西;甘肅;青海;寧夏;新疆 | ||
| 材質(zhì) | 鋼板 | ||
| 型號 | bwg | ||
| 貨號 | lczs | ||
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文物展柜藝術(shù)的設(shè)計，重在要尋找到好的表現(xiàn)形式，人們長期以來把展柜藝術(shù)設(shè)計冠之為形式設(shè)計，可見形式推敲的重要性。這是因為展覽、展示屬于社會性大眾文化活動，它對各階層人士開放，它又是多角度反映著社會生活，除去內(nèi)容上盡量貼近現(xiàn)實，形式上也必然應(yīng)當(dāng)跟隨時代腳步。美的形式是流動的，不是靜止的。文物展示柜設(shè)計師應(yīng)把握一個時代的審美特點，這樣在處理具體藝術(shù)性問題上才會有創(chuàng)作源泉和觀眾基礎(chǔ)。創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動中來，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機因素來作安排。
2、創(chuàng)作完美文物展柜的藝術(shù)形象
藝術(shù)作品都要通過塑造形象來反映生活，文物展示柜這一藝術(shù)形式也具有形象性這一本質(zhì)特征。可以說，形象性是陳列、展覽反映生活的基本特性，不管是反映歷史還是現(xiàn)實，都是如此。在創(chuàng)造美的形象上，陳列藝術(shù)的表現(xiàn)手法更加豐富，可以做到具體、生動、典型。如果說文學(xué)作品創(chuàng)造形象是通過文字塑造出來的，那么陳列、展覽區(qū)別于其它藝術(shù)則是通過具體的、實實在在的人物和事件來反映的，講人是具體的人，講物是具體的文物、標(biāo)本，講事是演變或衍生過的歷史，講環(huán)境則是原址、原狀或以原址為基礎(chǔ)的復(fù)原場景，沒有哪一種藝術(shù)能夠達(dá)到如此真實可信。因而形象的具體化和科學(xué)性是陳列、展覽的獨特個性，由此而創(chuàng)造出來的陳列形象具備了無可置疑的真實感。
3、展柜形象具體化生動性的特征
藝術(shù)設(shè)計對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運用文物柜特有的語言進(jìn)行有機的組合。這樣，展品不再是獨立的單個器物，而是對于闡述主題思想有強烈內(nèi)在說服力的陳列形象。文物組合會使缺乏生命活力的文物、標(biāo)本透出富有深刻含義的信息，產(chǎn)生新的意味。另外，活潑多樣的陳列手法，藝術(shù)設(shè)計中對各種展品加以精心裝飾布置，揭示展品內(nèi)在活力使其表面化，文物展示柜在整體上也就更加生動，耐人尋味。
