產(chǎn)品參數(shù) | |||
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品牌 | 瑞園石雕 | ||
產(chǎn)品編號(hào) | 6 | ||
擺掛形式 | 擺飾 | ||
加工定制 | 是 | ||
加印logo | 可以 | ||
包裝 | 木架 | ||
制作方法 | 半手工半機(jī)械 | ||
制作工藝 | 浮雕雕刻 | ||
外形尺寸 | 10米、8米mm | ||
重量 | 50噸g | ||
可售賣地 | 全國(guó) | ||
材質(zhì) | 大理石 |
農(nóng)村街道石牌坊、村門牌坊、景區(qū)大門牌坊的功能作用;石牌坊既不能居家住人、遮風(fēng)避雨,又不能供佛祭神,祈求福祉,并無什么實(shí)用價(jià)值。但是,千百年來人們對(duì)它鐘愛有加,建造了眾多的農(nóng)村牌坊和景區(qū)牌坊等建筑,使石牌坊家族丁口興旺,石牌坊文化蔚為大觀。究其原因,非旦因?yàn)槭品痪哂歇?dú)特壯美好看的建筑形態(tài),更重要的是它具有多種多樣的功能和作用,表達(dá)了豐富深邃的文化內(nèi)涵。總的來看,農(nóng)村牌坊的功能和作用主要有以下十個(gè)方面。
農(nóng)村牌坊的旌表褒獎(jiǎng)功能修建在鄉(xiāng)村的石牌坊往往記錄了一個(gè)人的功名成就,因此,在古代常被用來表彰良將、義士、孝子、賢士、科第及甲等人的美好名聲。比如安徽的許國(guó)石牌坊,許國(guó)石牌坊坐立在今歙縣縣城陽和門東側(cè),俗稱“八角牌樓”,又名大學(xué)士牌坊,石坊南北跨街而立,現(xiàn)在來參觀許國(guó)石牌坊游人很多。寺院道觀廟宇石牌坊的道德教化功能從某種意義上說,石牌坊是古代封建禮教與倫理綱常的產(chǎn)物。作為封建道德禮教的物化形式,石牌坊的建造更多的是給人們樹立封建思想的楷模,以此熏陶人們的品行,推崇“三從四德”、“三綱五?!钡确饨ㄒ庾R(shí)。比如山東孔府的欞星門、金聲玉振石牌坊、四川文廟欞星門等。四川文廟欞星門度和孔府欞星門差不多,四川廣漢文廟欞星門簡(jiǎn)介:建于嘉慶年間。是一座六柱石質(zhì)牌樓建筑,這座石牌樓是根據(jù)欞星門也是修建的,所以也叫做欞星門或者石牌坊,通高8. 8米,面闊14.6米,由六根大石方柱構(gòu)成三道大門,柱腳內(nèi)外為樣式不同的圓雕獅象立于大石鼓上夾抱,夾桿石、石鼓兩側(cè)的浮雕圖案亦各不相同。中門與左右側(cè)門柱間上、中檻內(nèi)的窗欞為透雕的“球紋格眼”,創(chuàng)下檻墻身石板上為深浮雕的仁壽麒和麟,中門額上石匾正背鐫刻“欞星門”三個(gè)字,正面三字貼金。石匾四周龍邊深浮雕9條云龍環(huán)繞,透雕行云工藝十分精湛。
農(nóng)村街道石牌坊、村門牌坊、景區(qū)大門牌坊的空間分界功能在每個(gè)建有石牌坊的地方,其周圍環(huán)境仿佛都被賦予了特定的含義。一定區(qū)域的空間因被牌坊劃分為兩個(gè)或若干個(gè)獨(dú)立的部分,使得人們每經(jīng)過一座牌坊感覺好像都到了一個(gè)新的空間,新的區(qū)域,從而起到了空間分界的作用。我們現(xiàn)在經(jīng)常見到的村門石牌坊、街道牌坊、景區(qū)門牌坊都是這個(gè)作用,比較我們?nèi)饒@石雕制作的農(nóng)村石牌坊有海南儋州農(nóng)村牌坊、廣東廣州的農(nóng)村牌坊、福建湛江的農(nóng)村石牌坊圖片樣式都很有創(chuàng)意。古代的街道牌坊有隆昌牌坊群、徽州牌坊群等,在新修建的古城牌坊中臺(tái)兒莊古城牌坊、即墨古城街道牌坊、秦嶺景區(qū)石牌坊也別有一番特色。
修建石牌坊-情感寄托功能在古代,立牌坊是件極其隆重的事情,每一座牌坊的背后無不都寄托著人們復(fù)雜的情感,或緬懷,或同情,或表揚(yáng),或祝福,或崇拜,或哀 可以說,無論哪一座牌坊,都是人們某種特定感情的物化表達(dá),蘊(yùn)含了豐富的感彩。比如墓地牌坊、祠堂石牌坊就有情感寄托的作用。
石牌坊的追憶紀(jì)念功能在古代建筑中牌坊雖屬于“建筑小品”之列,但又與石碑有著很多相同之處,人們可以用它來記載曾發(fā)生過的事情,篆刻坊主的姓名、事跡、官爵等文字信息,同時(shí)還能刻載坊主的功勛、名譽(yù)及人們對(duì)他的贊頌、紀(jì)念等追憶之情。因此立牌坊就如同樹碑一樣, 常被人們用來表示對(duì)某一重大歷 史事件的紀(jì)念或?qū)ο荣t、先人的紀(jì)念和追思。案例有明朝修建在山東蓬萊的戚繼光石牌坊、福建長(zhǎng)泰縣的秋水魚龍石牌坊、杭州的西湖三雄石牌坊等。