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他借助遺留下來的重要信件和從未發(fā)表過的筆記，闡釋了從事煉金術和神學研究對于他發(fā)現萬有引力，以及后來進行的統(tǒng)一場論研究的作用。值得一提的是，直到1936年，真實的另一面才逐漸顯來，而這要歸功于20世紀的
早在公元前1500多年，埃及人就已經使用天平了，還有人說，這個時間還要早，大約在公元前5000年以前。古埃及的天平雖然做的很粗糙，但是已經有了現代天平的輪廓，成為現代天平的雛形。古代的一種衡器，產生較早，到春秋晚期，天平和砝碼的制造技術已經相當精密。以竹片做橫梁，絲線為提紐，兩端各懸一銅盤。后因天平稱重物比較麻煩，改為“銓”，稱量小物時才用天平。[1]基本原理編輯天平是實驗室中常用的儀器。天平是一種衡器，是衡量物體的儀器。它依據杠桿原理制成，在杠桿的兩端各有一小盤，一端放砝碼，另一端放要稱的物體，杠桿裝有指針，兩端平衡時，兩端的（重量）相等。這些道理對學過物理學的人來說已經是老生常談了。
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能或普遍地解決這些問題。當時笛卡兒的《幾何學》和沃利斯的《無窮算術》對的影響。將古希臘以來求解無窮小問題的種種特殊統(tǒng)一為兩類算法：正流數術（微分）和反流數術（積分），反映在1669年的《運用無限多項
就形成了哲學上的自發(fā)的唯物，同時也了機械論的盛行。事實上，把一切化學、熱、電等現象都看作“與吸引或排斥力有關的事物”。例如他早闡述了化學親和力，把化學置換反應描述為兩種吸引作用的相互競爭；認為“
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