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  談一下我對這個問題的看法。

  一，我專注于問答文化藝術領域也快一年了吧，經常見到打了馬賽克的藝術品和人們對此的評論，可以說沒有持贊成態(tài)度的，更多的是批評和反對的聲音。我覺得不能用思想覺悟和藝術修養(yǎng)來看待人們對藝術品打馬賽克的看法。

  二，據我所知，大凡受到馬賽克先生“庇護”的藝術品十有八九是人體藝術作品，或是繪畫，或是攝影，或是雕塑，或是人體彩繪。而馬先生“照顧”到的地方往往是圖中人的隱私之處，雖然不至于破壞畫面整體形象，卻亦無可避免地影響了視覺效果，至少讓人看了有一種很不舒服的感覺，好像好端端的衣服上打了幾個補丁，引起人們的詬病也是正常的。

  三，說老實話，給藝術品打馬賽克，第一，不是作者樂意的，可能還是作者最不情愿的。第二，也不是審核人員或機器的主觀行為。那是怎么回事呢？說到底是出于我們的國情和網絡媒體的特點特性考慮的。從國情上講，我們的文化傳統文化基因與西方文化傳統文化基因是有差異的，對有些舶來的藝術和藝術品并不是人人都能接受的。從網絡的特點特性上來講，網絡覆蓋的是全社會的所有民眾，上至八九旬老人，下至兩三歲幼童，還有很多的中小學生，在面對有些藝術品時，網絡不能不考慮到這些因素。

  四，那么又有人提出，既然如此，對那些需要打馬賽克才能發(fā)表的藝術品直接不發(fā)表就是了，何必多此一舉？我覺得話不能這么說。我們知道，打了馬賽克的藝術品中不乏優(yōu)秀作品，許多還是藝術經典，一方面，引人愛看，很吸引人，既有利于網絡發(fā)展，又能滿足廣大欣賞者的精神需求。更重要的一方面，是籍此展示我們的文化開放和文化包容的胸懷和態(tài)度。