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產品簡介
(環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
產品價格:¥面議元/公斤
上架日期:2019-04-18
發(fā)貨地:
供應數量:不限
最少起訂:1公斤
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詳細說明
    詳細參數
    品牌其他型號HS-302
    外觀溶液固化條件室溫固化
    顏色白色產地華北 其他
    貯存期6個月

     (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)

    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
    鄭州市古滎鎮(zhèn)紀公廟所藏北宋前期書生孔宗堯的墓志記述了孔宗堯的籍貫、世系、生平履歷、子嗣、姻親等內容,對研究宋代一般讀書人的生活提供了重要依據。與其父孔叔詹的墓志記載相結合,本文探究并揭示了孔氏的家族世系、北宋前期科舉選官和任子推恩、恩蔭奏補制度等歷史問題。同時,孔宗堯夫人王氏的守節(jié)拒嫁也是考察北宋社會的貞操觀念和輿論氛圍的重要參考。

           
     實施例2

        本實施例的新舊水泥混凝土界面粘結劑分為先涂劑和砂漿粘結劑兩部分;所述先涂劑和砂漿粘結劑各自的組分及重量份含量如表1中對應項所示。先涂劑和砂漿粘結劑的制備方法為常規(guī)的混合攪拌配制,先涂劑和砂漿粘結劑均可以在現場配制。

    本實施例的使用上述新舊水泥混凝土界面粘結劑進行新舊水泥混凝土界面粘結的施工方法,與實施例1的區(qū)別僅在于:控制砂漿粘結層的厚度在1mm左右 



    本文介紹了在文化遺產保護內涵和外延越來越豐富的背景下,的文化遺產保護由物質遺產轉向物質與非物質并重,作為二者之間的聯(lián)系者、非物質的傳承者、遺產地精神建構者的"人"愈發(fā)凸顯著其重要作用和地位;文中通過對具體保護案例的分析,探討基于價值觀發(fā)展而帶來的認知變化,指出"人"在其中具有的重要價值,以期在今后的保護實踐中,將其納入更完善的體系進行評價。
    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
    水性環(huán)氧樹脂膠

    〓誠信服務.信譽〓

    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)主要用途: 

    1、新老混凝土連接:本品是新、老混凝土界面連接的理想結合劑,常用于施工縫、梁柱加固、舊基礎改造等工程中。
    2、混凝土起砂基層修復處理:本品可用于修補混凝土表面起砂、麻面、露筋等。
    3、混凝土表面保護與防潮處理:本品可用于混凝土和鋼筋的表面保護,防止劣化和腐蝕。或用于油性涂料的隔潮層,與聚氨酯土層結合牢固。
    4、有耐酸堿腐蝕要求場合的抹灰或磚板粘貼施工:本品可用于有耐酸堿腐蝕要求特殊場合的抹灰工程和磚板鋪貼工程,并可在潮濕基層施工。

    技術參數

    試驗結果

    檢測項目

    檢驗結果

    技術指標

    剪切粘結強度Mpa

    7d

    1.3

    ≥1.0

    14d

    1.8

    ≥1.5

    拉伸粘結強度Mpa

    未處理

    7d

    0.7

    ≥0.4

    14d

    1.0

    ≥0.6

    浸水處理

    0.7

    ≥0.5

    熱處理

    0.8

    ≥0.5

    凍融循環(huán)處理

    0.7

    ≥0.5


    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
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    通過對《魏書》與大興安嶺嘎仙洞記載的祝文進行比較分析,可以看出北魏這次祭祖很少出現鮮卑文化信息。這說明太武帝時期,漢文化的崇拜天地的精神信仰,已經占據北魏朝廷的主流地位,甚至從"天陽地陰"與"先祖先妣"的配祭禮制的一個側面可以看到,南郊祭天與西郊祭天已經開始出現逐漸匯流的歷史趨勢。
    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)施工說明

    基層處理


    剔除疏松部分,掃凈或用水沖去表面浮灰,允許混凝土基層潮濕或有模板上的少量脫模劑存在,但不得有明水或大量油污堆積。

    膠液配制   甲:乙=1:3(體積比)配成膠液待用。

    注意事項: 
    1、甲乙取料容器分開使用,每次配料不宜過多,膠液隨配隨用。2-3小時內用完。
     2、儲存期間甲、乙組份不得混合。 
    3、如發(fā)現有水析出,經攪勻后使用不影響性能。

    施工工藝

    一、新老混凝土連接施工:
    1、砂漿配置:按照環(huán)氧樹脂混合膠液:水:水泥:黃砂=1 : 1 : 3 : 4的比例進行混合攪拌。
    2、基層拉毛:用刷子或掃帚等工具將攪拌好的混合膠液砂漿甩刷在基層上,拉成粗糙面,硬化后即可進行抹灰施工。
    3、參考用量:約0.3公斤/平方米。

    二、混凝土起砂基層處理: 
    1、砂漿配置:按照環(huán)氧樹脂混合膠液:水泥:黃砂=1 : 1-2 : 1-2的比例進行混合攪拌。
     
    2、清除地面已經脫落或疏松的灰砂,將環(huán)氧樹脂混合膠液用水稀釋1-2倍后,涂刷在起砂基層上,使膠液限度地滲透進入基層。
    3、將配置好的混合砂漿在起砂部位刮涂1-2遍后,灑水泥壓光。 
    4、按照正常的抹灰施工進行養(yǎng)護。
    5、參考用量:每道工序用量約0.5公斤/平方米,修復層厚度不同用量會有變化。

    三、混凝土表面保護與防潮處理:
    1、砂漿配置:按照環(huán)氧樹脂混合膠液:水泥:細砂=1 : 1-2 : 1-2的比例進行混合攪拌。 
    2、將配置的混合砂漿均勻地涂刷在基層上,道用較稀一點的混合砂漿,第二、三道要用稠一點的混合砂漿。每道工序間隔須在4小時以上。
      
     3、一般地混凝土保護須涂刷二道,防水防潮處理須涂刷二至三道。
     
    4、參考用量:每道工序用量約0.2公斤/平方米,厚度不同用量會有變化。

     四、有耐酸堿腐蝕要求場合的抹灰或磚板粘貼施工:  
    1、砂漿配置:按照環(huán)氧樹脂混合膠液:水:水泥:黃砂=1 : 1 : 2-4 : 4-6 的比例進行混合攪拌。
     
    2、使用配置好的混合砂漿按照正常抹灰或者鋪貼陶瓷磚的施工方法和要求進行施工即可。
     
    3、參考用量:以3-4mm結合層厚度計算,環(huán)氧樹脂混合膠液用量約0.5公斤/平方米。

    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
    各地漢墓出土的陶灶形制多樣,大致可分為九個類型,每類陶灶都有其明顯的分布區(qū)域,各區(qū)域的陶灶形制、裝飾特征與當地的自然環(huán)境、生活習俗有密切的關系。漢墓中出土的帶足灶為文獻中的"行灶",三峽地區(qū)的多火眼灶是煮鹽所用的"龍灶"。陶灶是漢文化統(tǒng)一多樣性的明確體現。
    標題】包裝存運

    1. 包裝規(guī)格:15+45kg/組。
    2. 存放在5℃以上陰涼干燥通風處,避免曝曬、雨淋,保質期6個月。
    3. 無毒、無味、不燃、不爆,按一般貨物運輸。

         鄭重聲明公司主要產品::高強無收縮灌漿料,二次灌漿料,瓷磚粘結劑,?;u粘結劑,大理石粘結劑,馬賽克粘結劑,植筋膠,粘鋼膠,灌漿樹脂,防水砂漿,修補砂漿,環(huán)氧修補砂漿,抗裂砂漿,加固砂漿,灌漿器等
    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)
    本文在《唐顧師閔墓志考釋》一文的基礎上,廣泛利用傳世文獻,就顧師閔的生平、親眷、墓志作者等,作了補充考釋,并進一步考察了寫作墓志的社會政治背景。
    (環(huán)氧界面膠)-鄒城水性環(huán)氧樹脂膠(批發(fā)采購聯(lián)系方式)

       本實施例的新舊水泥混凝土界面粘結劑分為先涂劑和砂漿粘結劑兩部分;所述先涂劑和砂漿粘結劑各自的組分及重量份含量如表1中對應項所示。先涂劑和砂漿粘結劑的制備方法為常規(guī)的混合攪拌配制,先涂劑和砂漿粘結劑均可以在現場配制。

    本實施例的使用上述新舊水泥混凝土界面粘結劑進行新舊水泥混凝土界面粘結的施工方法,包括以下步驟:

    1)先將舊水泥混凝土表面的污物和要脫落處清理干凈,然后在舊水泥混凝土表面均勻涂刷先涂劑兩遍(也可以采用噴涂的方式,效果基本相同),形成先涂層;

    2)先涂層表干后,在先涂層表面涂刷砂漿粘結劑,形成砂漿粘結層;控制砂漿粘結層的厚度在0.5mm左右;

    3)砂漿粘結層表干后至砂漿粘結層中的水泥初凝前,澆筑與舊水泥混凝土粘結的新水泥混凝土;澆筑后震實平整,然后根據常規(guī)工藝將澆筑的新水泥混凝土養(yǎng)生28天。

     


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    在中岳廟的歷史上,其創(chuàng)建時間、遷址問題、定址問題、明末被焚及其原因、當今廟制格局的確立等一直是困惑人們認知中岳廟的懸案。經過對中岳廟塵封歷史的揭示,其疑案逐漸清晰。中岳廟始建于春秋,北魏沒有遷址,唐開元非是定于現址的時間,明末戰(zhàn)亂中岳廟被焚毀殿堂17座,乾隆十五年增修后奠定了當今廟宇的格局。
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    雕題即額頭雕刻花紋,屬于一種特殊部位的紋身。據文獻記載,先秦時期在南方地區(qū)的某些民族中即已存在,但迄今為止類似的考古學證據卻很少見。皖南出土了一件屬于春秋時期的青銅人面牌,其額頭上刻有紋飾,地域上又與文獻記載相吻合。本文結合文獻及出土材料,進一步探討雕題習俗、紋樣、功用等問題。
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