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非遺辦理需要資質(zhì)
今年我省謀劃的“吉林表演藝術(shù)展”，將側(cè)重展示我省的歌舞類(lèi)項(xiàng)目，也會(huì)邀請(qǐng)兄弟省份特色項(xiàng)目前來(lái)助演，目的是通過(guò)對(duì)比展示，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的可能?，F(xiàn)在有不少青年學(xué)子從喜歡非遺文化到對(duì)非遺研究躍躍欲試，請(qǐng)問(wèn)孫院長(zhǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容是什么？從事非遺文化研究保護(hù)應(yīng)做好哪些學(xué)術(shù)準(zhǔn)備？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的范圍和內(nèi)容與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的終級(jí)目的——展示人類(lèi)文明的多樣性和激發(fā)當(dāng)代人的創(chuàng)造意識(shí)緊密相關(guān)。遺產(chǎn)日當(dāng)天，江蘇省文化和旅游廳特舉辦的“云端相約非遺相守”江蘇非遺云展覽正式上線。此次云展覽圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)美食四大類(lèi)非遺項(xiàng)目，分為四個(gè)展廳，通過(guò)虛擬互動(dòng)空間平臺(tái)共展示13個(gè)設(shè)區(qū)市113項(xiàng)非遺項(xiàng)目。吃遍江蘇美食，首批電子非遺美食地圖發(fā)布南京的鹽水鴨鮮嫩多汁。UnibmaSapienza是意大利文，可譯為“智人聯(lián)盟”，參見(jiàn)：Info[EB/OL].[].張計(jì)云，布魯塞爾自由大學(xué)藝術(shù)學(xué)與考古學(xué)學(xué)院博士研究生，UNESCO批判性遺產(chǎn)研究與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教席研究助理，安特衛(wèi)普大學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)學(xué)院研究助理，主要研究方向?yàn)樗急孢z產(chǎn)、媒體考古和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄急速
總之可以看出，各國(guó)們?cè)谄鸩莶⒁恢峦ㄟ^(guò)這個(gè)文件時(shí)，從世界范圍來(lái)說(shuō)，要保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是：口頭文學(xué)（口述傳說(shuō)、神話――有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)等）及語(yǔ)言、民間藝術(shù)（表演藝術(shù)和工藝技能）、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶等，而對(duì)那些鬼神信仰、巫術(shù)等蒙昧精神分，是并沒(méi)有明確列入保護(hù)名單之中的。伊春市鐵力市博爾塔拉州博樂(lè)市云浮市云城青島市市北為進(jìn)一步提升安徽非遺的知曉度、可見(jiàn)度，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注、參與、共享非遺的良好氛圍，去年12月，安徽省文化和旅游廳發(fā)布了2022—2024年度安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，黃麓師范學(xué)校等99家單位成功入選。據(jù)悉，步，各非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地將秉持“保護(hù)為主、搶救第合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。

“非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活”這一理念正是對(duì)《非遺公約》精神的表達(dá)。在這一理念的貫徹下，這20年間，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)取得了豐碩的成果。2009年，在部門(mén)精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)的背景下，批準(zhǔn)在化部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司，馬盛德因?yàn)樵诜沁z領(lǐng)域開(kāi)展大量開(kāi)拓性的工作，積累了非遺保護(hù)的眾多經(jīng)驗(yàn)。人們?cè)?jīng)小心翼翼地過(guò)什么，保護(hù)著什么，至少保留著士人的尊嚴(yán)、游俠的熱腸、童貞的幻想、職業(yè)的靈光、高僧古寺的虔誠(chéng)、鄰居的傷感，以及這些情感的神圣發(fā)作，變成存在心底難以抹去的一方園地。我們展望未來(lái)，也過(guò)去。歷史這樣走過(guò)，人類(lèi)的一切文明成果吸引著我們。我飲過(guò)昆侖冰川融化的雪水。
非遺認(rèn)證種類(lèi)
及其身懷的創(chuàng)造這些作品的專(zhuān)門(mén)知識(shí)與高妙手藝，更接近文化遺產(chǎn)“非物質(zhì)”屬性的本真，更具有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的內(nèi)涵，是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”真正的靈魂。如果我們?cè)谶M(jìn)行“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的保護(hù)時(shí)，僅止于對(duì)其物態(tài)成果的搜集與保存，沒(méi)有抓住那些更具根本價(jià)值的、可以不斷創(chuàng)造出這些經(jīng)典之作的人及其藝術(shù)智慧與杰出手藝。非遺進(jìn)校園正在為非遺的未來(lái)鋪設(shè)光明之路。推動(dòng)非遺傳播，發(fā)展非驗(yàn)，有利于引導(dǎo)社會(huì)各界關(guān)注非遺，知非遺之美，并知其所以美。而非遺進(jìn)校園則是培根鑄魂的事業(yè)，確保非遺文化生生不息的重要抓手。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，非遺進(jìn)校園活動(dòng)成效顯著。一方面有效發(fā)揮了非遺傳承人的作用，為非遺傳承在青少年一代中的開(kāi)展提供有力支撐。

非遺名錄百色田東省非遺傳承人申請(qǐng)