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中華人民共和國第10屆全國人民代表大會常務委員會第11次會議，表決通過了關于批準加合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的決定。標志著具有5000年不間斷文明傳統(tǒng)的現(xiàn)代，也將保護自身擁有的“非物質文化遺產”的工作，上升為意志。此前，由中華人民共和國和聯(lián)合民族事務委員會和文學藝術界聯(lián)合會等單位。當昆曲被列入“非遺”之后，多所具有昆曲傳習與研究傳統(tǒng)的高校及研究機構，在原有的運行軌道之外，因為這一新的“”，在組織或社會力量倡導下，有了新的動向及發(fā)展。2001年12月，蘇州市人民和蘇州大學共建昆曲研究中心。2005年8月，該家昆曲藝術搶救、保護和扶持領導小組確定為“昆曲遺產保護研究中心”并正式授牌。成立青州非遺藝術團，將具有表演性質的體育競技、民間傳說、戲劇曲藝等非遺項目，在青州古城進行常態(tài)化表演，極大提升了景區(qū)。青州市文化和黨組、局長唐健介紹，適應當下社會新消費習慣，青州古城正提升多處非驗門店，以線下實景展示體驗為主，配合線上營銷，擴大青州非遺衍生品的知名度。

非物質文化遺產目錄管理機構
以傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、餐飲等非遺項目為重點開展宣傳展示活動，深入挖掘弘揚非遺蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，對于鞏固防控成果，倡導社會公眾樹立“健活”理念，傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化，堅定文化自信，將發(fā)揮積極作用。二是聚焦“脫貧攻堅”，通過消費端發(fā)力，幫助非遺傳承人實現(xiàn)手藝價值。哈爾濱市南崗濟寧市鄒城市酒泉市瓜州縣晉中市左權縣詮釋了鞍山評書的博大精深和藝術魅力，讓鞍山評書走出鞍山，廣為人知?！卑吧?、秘書長郭志強說。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的、無魂的軀殼。劉蘭芳常說：“我們的傳統(tǒng)文化越到基層越受歡迎、越有觀眾。只要觀眾喜歡，就要一直演到演不動為止。

從傳統(tǒng)手工藝生存發(fā)展的需要，從傳統(tǒng)手工藝與社會生活方式的關聯(lián)性，從傳統(tǒng)手工藝與社會發(fā)展的關聯(lián)性，來思考、探索、實踐傳統(tǒng)手工藝的進化之道。在回望的向度上，現(xiàn)代人大多看到的是承續(xù)中的改變和留傳；而在前瞻的向度上，現(xiàn)代人將體驗跨時代的古人是如何適應和開辟的。就如同生物的自然法則一般，傳統(tǒng)手工藝也隨著文明和社會的發(fā)展進行著自身相應的演化：變化、淘汰、新生。為進一步提高人民群眾非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）保護意識，傳承、弘揚中華傳統(tǒng)文化，營造非遺保護良好社會氛圍，江蘇省文化和旅游廳在做好常態(tài)化基礎上，以網絡平臺開展為主，重點圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲類非遺項目，組織各地根據(jù)不同的地域特色、文化風格和資源特點。
非物質文化遺產評選本地機構
每位評委也同時收到各申報項目的十分鐘錄像光盤，以便對其有更加直觀的感受。但在會議室中，每位評委面前還是堆積了近一尺高的文件。文件按英文字母排列，面對巨大的文件，每個評委都眉頭緊鎖，埋頭于工作之中。評審工作的程序是：先播放每項申報材料中十分鐘的錄像片，再對申報書中存在的問題進行充分討論。與現(xiàn)代社會生活相融合，與現(xiàn)代人追求和認同的美好生活方式相融合?，F(xiàn)代轉化的困境受制于思想意識，首先就是缺乏認識上的現(xiàn)代轉化。沒有客觀、充分地認識傳統(tǒng)手工藝的進化規(guī)律，沒有探索其現(xiàn)代轉化的內涵依據(jù)，就無法找到傳統(tǒng)手工藝通向未來可持續(xù)發(fā)展的思路，也就不能構建相應的模式和路徑。雖然一些研究者已提出“傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代生活相融合”。

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