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非遺傳承人必備材料
三個環(huán)節(jié)是相互扶持、相互促進的關系，是在發(fā)展同實現(xiàn)的。文化自信的，也并非目的，它只是傳統(tǒng)文化得以復興的因素之一。它又包含兩個方面：一是外部環(huán)境的自信，一是傳承人的內部自信。進一步而言，隨著大眾及傳承人文化自信的不斷樹立及增強，以菠林喇叭為代表的傳統(tǒng)文化，在當代社會中的傳承也會越來越好。以及功能的拓展。陳劍：具體而言，在傳統(tǒng)文化生態(tài)中，手工藝人往往集設計、生產、銷售于一身，呈現(xiàn)出“設計者即勞動者”的狀態(tài)。當下的非遺語境，需要改變這一傳統(tǒng)？孫建君：在手工技藝發(fā)展的漫長歲月里，主要依托師徒相授或家族傳承，一些特殊門類的手工藝還是重要的謀生技能，手藝人只有掌握了手工技藝的整個生產環(huán)節(jié)。昆明市晉寧縣日喀則定日縣雞西市密山市延邊琿春市“國之大事，在祀與戎”，在未認識到生活鮮活性的闡釋者頭腦里，難免將其解說得機械和無聊。然而，功能齊備、精細、形制多樣、工藝嚴謹、裝飾有度的各種古代物品，向現(xiàn)代人展示出的是古人生活的多樣性、適宜性、趣味性（圖1）。任何一類物品，無論是盛器、飾品、陳設，都不只是一個功能剛剛達標的基本型。

非遺新增本地平臺
促成以非遺群體為主導的非遺產業(yè)轉化鏈條，在保證非物質文化遺產“生活性”特質的基礎上，把非遺群體的經濟利益訴求與非遺活態(tài)保護與傳承有機結合起來，探索一種互動雙贏的模式。當然，伴隨城鎮(zhèn)化而來的非遺保護是一個比較棘手的問題，但同時這也確是一個現(xiàn)實存在的問題，對其進行深入的研究對社會轉型中的鄉(xiāng)村非遺保護工作有著非常重要的意義。其中賈文龍榮獲第11屆藝術節(jié)“文華”表演獎名。李樹建、王紅麗先后榮獲由、部、文聯(lián)組織評選的“全國中青年德藝雙馨文藝工”榮譽稱號；李樹建、王紅麗、賈文龍先后榮獲由中組部、、部組織評選的文化名家暨“四個一批”人才稱號；李樹建還連續(xù)兩次當選劇協(xié)副主席。

這一系列現(xiàn)實而緊迫的問題值得我們深思。黨的“”報告提出，要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出魅力和時代風采。非物質文化遺產作為民族發(fā)展的精神根基之一，是傳統(tǒng)文化基因的集中體現(xiàn)。通過對非遺文化空間的分析和討論。確保自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護總體規(guī)劃得到有效實施，并作為重要評估指標。自治區(qū)文化和旅游廳通過自治區(qū)非物質文化遺產保護專項資金對自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)建設予以補貼。鼓勵社會資金參與自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護工作。第三十八條自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護管理機構應當依據(jù)自治區(qū)級文化生態(tài)保護區(qū)保護總體規(guī)劃。
非物質文化遺產名錄成功案例
第二個大環(huán)節(jié)是“非遺項目集中展演展示”，安排傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝（美食以及相關的制作技藝項目）以及民俗類項目等進行集中展演展示。系列活動包括“非遺購物節(jié)”活動，跟著非遺游揚州，“非遺揚州”宣傳片集錦及非遺云展覽推播，“說唱揚州非遺條例”宣傳，流動非遺大講堂，傳統(tǒng)工藝項目展覽。在以同志為核心的黨堅強領導下，在省委省的直接領導下，全國全省防控取得階段性成效，生產生活秩序正在恢復。面對的沖擊，四川非遺保護工作深入貫徹以人民為中心的保護理念，肩負起非遺傳承發(fā)展的歷史責任，聚焦于“非遺傳承健活”這一主題，深入挖掘弘揚非遺蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神。 

 

非遺服務長春雙陽縣非遺傳承人代表項目