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為“非遺購物節(jié)”活動掀起新，使非遺更好融入當代生活，讓非遺美品走進千家萬戶。發(fā)現(xiàn)“非遺”魅力，助力“非遺”傳承，今晚8點，等你來！編者按:6月13日是2020年“文化和自然遺產(chǎn)日”（以下簡稱“遺產(chǎn)日”）。今年遺產(chǎn)日非遺宣傳活動的主題為“非遺傳承健活”，重點圍繞傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)醫(yī)藥和餐飲非遺項目。昆曲的傳播與傳承受到“非遺”的影響，在的扶持及各大院團、高校、教育與研究機構(gòu)的努力下，昆曲已經(jīng)由原先幾乎無人問津的小眾面貌，開始逐步遍地開花，尤其在高校內(nèi)的傳播，使得一大批青年昆曲人才涌現(xiàn)出來，高校成為昆曲傳播主要的陣地。自2017年至今，各地高校曲社基本呈現(xiàn)持續(xù)發(fā)展交流的狀態(tài)。4月10日至13日，、、在海南考察。這是11日下午，在五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村，同當?shù)馗刹咳罕娪H切交談。（攝影：記者李學仁）在村寨涼亭內(nèi)，同駐村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興工作隊隊長、村支部、老黨員、致富帶頭人代表等親切交談，了解當?shù)匾虻刂埔税l(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。

章莉莉教授發(fā)表了《傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展實踐》的講話，結(jié)合上海大學承辦的多期非遺傳承人群研培班以及上海大學駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站、上海大學傳統(tǒng)工藝工作站的實踐經(jīng)驗，從人、產(chǎn)品、傳播三方面分享了非遺傳承和創(chuàng)新方面的探索成果。對話活動結(jié)束后，非遺回訪成員來到哈密工作站進行探訪學習。作為傳統(tǒng)工藝的載體，木拱橋既是傳播工具，也是傳播場所。它們是當?shù)鼐用裰匾木奂瘓鏊藗冊谀竟皹蛏辖涣餍畔?、開展活動、舉行祭拜儀式，從而加深了感情，凸顯了文化特征。近年來，城市化進程加快、木材、可用建筑空間不足等因素威脅到了木拱橋工藝的傳承與存活，使這一傳統(tǒng)技藝有所流失。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評審去哪辦
形成的項目成果（含專著、、研究報告、總結(jié)、數(shù)據(jù)資料、鑒定及成果報道等），均應(yīng)注明“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金補助項目”。第三十二條各級財政、文化和旅游主管部門及其工作人員在保護資金分配、審核過程中存在違反本辦法規(guī)定，以及其他、玩忽職守、等違規(guī)行為的，依法追究相應(yīng)責任。南充市高坪廣元市市中阜陽市潁上縣南平市順昌縣民間文化與主流文化之關(guān)系民間文化一般是俗文化，由于不夠精致精美而沒有上升到主流文化之中得以流傳，也有例外，京劇源于安徽懷寧的徽劇，徽劇二百年前是地方小戲，經(jīng)過進京演出并融進各地唱腔表演形式而終形成國粹藝術(shù)代表作，《好一朵茉莉花》也是江蘇民間小調(diào)，通過改編傳唱成為不流文化一部分。
非遺評選工作
就學會了蜜蜂的舞蹈。有，他們聽到啄擊一棵楓樹發(fā)出“篤-篤-篤”的聲音，節(jié)奏明快，清脆悅耳。他們循聲而去，發(fā)現(xiàn)這棵樹原來是空心的，敲擊它會產(chǎn)生共鳴的聲音。于是他們將樹砍倒，剝皮后，兩端蒙上牛皮，制作成一個木鼓，作為舞蹈時的打擊樂器。反排木鼓舞由此誕生。反排木鼓舞源起的背后有著豐富的社會功能和深厚的文化內(nèi)涵。在傳承展演過程中，傳承人身體技術(shù)的習得、身體與所處情境的時空互動與聯(lián)結(jié)、情感流動共同作用并影響著非遺傳承的動態(tài)過程。非遺傳承中的具身展演不斷地實現(xiàn)人地互動，并建構(gòu)地方認同；同時，地方認同也成為維持非遺可持續(xù)發(fā)展的重要源動力。以此探尋非遺傳承者的“身體主體性”及非遺傳承的地方意義。

市非遺評審咸陽三原非遺價值