市非遺傳承人增補(bǔ)保定定興非遺申請(qǐng)手續(xù)
一是《原始藝術(shù)》的出版（1998年，上海文藝出版社）?！皩戇@本書的初衷是為了更深入地了解和研究民間文學(xué)與原始文化、原始思維難解難分的。從1992年秋天起，我花費(fèi)了差不多6年的，系統(tǒng)考古發(fā)掘的報(bào)告和考古學(xué)的著作，終完成了這一社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目‘原始藝術(shù)研究’?！眲㈠a誠說，不研究原始藝術(shù)及原始先民的邏輯思維方式。行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)、新興職業(yè)和群體的誕生、跨界人才的需求等，都是非遺能量循環(huán)中生態(tài)鏈自我修復(fù)的一種表現(xiàn)。就像在藝術(shù)生態(tài)圈中，出現(xiàn)了藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、專業(yè)畫廊機(jī)構(gòu)、藝術(shù)品企業(yè)等鏈接藝術(shù)和市場(chǎng)的中間環(huán)節(jié)，成為藝術(shù)市場(chǎng)繁榮興旺的重要因素。章莉莉：“設(shè)計(jì)扶貧”項(xiàng)目能幫助高校莘莘學(xué)子理解“什么是社會(huì)責(zé)任感”。讓國外民眾在非驗(yàn)過程中獲得愉悅、感受魅力，講好故事、闡釋好特色、展示好形象，不斷掀起“風(fēng)”熱潮。從堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持和發(fā)展特色、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，切實(shí)把“非遺活起來、擴(kuò)大中華文化影響力”工作擺上重要日程，納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中長期規(guī)劃布局。
2012（6）：67-74+157.(12)王軍明.《寶劍記》在明代的傳播[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：69-74.(13)谷曙光.圖書館藏《聽春新詠·昆部》及其史料價(jià)值[J].文獻(xiàn)，2012（2）：88-93.(14)萬曙.明清戲曲理論的建構(gòu)[J].文藝研究。2003年創(chuàng)建萊州昭泰食品有限公司，與萊州市平里店鎮(zhèn)兩個(gè)貧困村結(jié)對(duì)幫扶，解決了150多位農(nóng)村中老年婦女和貧困人口的就業(yè)難問題。萊州草辮所在地沙河鎮(zhèn)約有一萬人從事草編工作，平均每人每月可增收300元。創(chuàng)立于1998年的萊州市眾合工藝品廠年生產(chǎn)量100多萬件，產(chǎn)品銷往30多個(gè)和地區(qū)。
非遺代表性專業(yè)平臺(tái)
我們既不能盲目褒貶，更不能隨意取舍。無論是保護(hù)式的繼承，還是發(fā)展中的創(chuàng)新，都應(yīng)當(dāng)胸懷感激、心存敬畏，如履薄冰、如臨深淵。嚴(yán)格按照人類精神建構(gòu)和心靈塑造的本質(zhì)需要，來從事保護(hù)工作；認(rèn)真通過對(duì)傳統(tǒng)的深刻繼承，來尋求創(chuàng)新與發(fā)展的途徑。堅(jiān)持人文關(guān)懷，反對(duì)功利主義。那些將傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作。宜春市豐城市韶關(guān)市南雄市武漢市洪山漢中市漢臺(tái)并列入各級(jí)保護(hù)名錄的努力。通過文化遺產(chǎn)化使部分民間信仰“曲線”獲得合法性，這往往也是地方和涉及民間信仰的各方當(dāng)事人的某種“共同作業(yè)”。隨著《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的頒布實(shí)施，從事這些民間信仰活動(dòng)，就不大會(huì)再受外界干涉(42)。民間信仰的文化遺產(chǎn)化之所以可能，主要是因?yàn)橛小侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提供的依據(jù)。
非遺新增的流程
如2016年，北方昆曲劇院進(jìn)入北京市教委設(shè)置的小學(xué)教育美育項(xiàng)目“高參小”，與北京的5所學(xué)校簽訂了昆曲進(jìn)課堂合作協(xié)議，讓小學(xué)生們?cè)谛＞湍苡H身學(xué)習(xí)昆曲；同年9月，浙江昆劇團(tuán)面向社會(huì)的“跟我學(xué)”培訓(xùn)班開學(xué)，其中，特別推出為少年兒童專設(shè)的“昆曲娃娃班”在10月開課，等等。種種作為表明，昆曲人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到昆曲進(jìn)校園的重要性。蘊(yùn)含豐滿價(jià)值的手工已具有“新生產(chǎn)力”性質(zhì)，應(yīng)樹立“手工就是新生產(chǎn)力”的新觀念。從協(xié)調(diào)發(fā)展角度看，手工生產(chǎn)規(guī)模小，投資和占用流動(dòng)資金少、生產(chǎn)管理成本低、無需復(fù)雜工具設(shè)備和生產(chǎn)組織，適合西部地區(qū)、革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)以及所有貧困地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也適合發(fā)展特色縣域經(jīng)濟(jì)、特色小城鎮(zhèn)。